尊王相关论文
福泽谕吉（一八三四——一九○一）的著作已经成为近代日本历史上的经典。天皇制可以说是最能够体现日本近代化特色的一个重要方面。但......
三国时期,管子思想倍受尊奉且被广泛继承,体现了管子思想的历史意义.魏蜀吴三国汲取管子“尊王攘夷”思想而建国;汲取管子相齐、开......
提孙复的《春秋尊王发微》可以看作是宋代春秋学的开山之作。以往对孙复的研究，对于其“有贬无褒”的注释手法评价很多，对于其本身表......
《公羊传·隐公元年》“元年春王正月.元年者何？君之始年也.春者何？岁之始也.王者孰谓？谓文王也.曷为先言王而后言正月？王正月也.何言......
《公羊传》的大一统思想产生于春秋战国时代，突出地反映了对王者统一天下的向往。《公羊传》的大一统思想包涵着两种含义，即统一于尊......
刘文淇少从舅父凌曙学，也曾授陈立《公羊》学，然而，在家学的渊源上，刘氏四代祖孙皆致力于《左传》，究其原因，实与刘文淇的尊王思想有密切......
中唐啖助、赵匡和陆淳的<春秋>学的主要思想和特点体现在尊经贬传思想、对尊王思想和义理的阐发、疑传和疑经、会通三传与直寻解经......
从经学史的角度,本文全面分析、评价了北宋的<春秋>学,认为北宋<春秋>学著作丰富,在中唐啖助、赵匡和陆淳以来<春秋>学研究的基础......
《公羊传》是一部注重阐述＂义理＂的著作,它的内容十分丰富,体现在民族、复仇、尊王等各个方面。它的这些思想对社会思潮的发展有着重......
孙复、刘敞、孙觉是北宋时期重要的春秋学者，其所阐发的“尊王”思想代表了北宋《春秋》学思想的主流。三人在尊王权、贬诸侯、攘夷......
＂周虽旧邦,其命维新。＂1868年,东亚古国日本,正式宣布改元明治,用一场＂维新＂,翻开了自己走进近代化的新篇章。接下来的几十年里,＂殖产兴......
在春秋时期,"尊王"、"攘夷"一度是霸主树立权威、团结盟友、打击对手的两种战略。但是,随着形势的发展,霸权国逐渐放弃了这两个战......
一辜鸿铭老先生在民国初年恐怕也算是“顶古怪”的人物了（周作人语）。他留小辫自诩为“傲霜枝”，他主张纳妾视之如茶杯与茶壶那样理......
有关孙复的研究多集中于舍传求经的方面,忽略了继承三传的方面。其实,孙复的《春秋》学与《公羊》关系密切。他认为孔子作六经为万......
本文就闽台民间共同信仰的二神———郭圣王和临水夫人作了研究。认为郭圣王的本名非郭洪福、郭乾和郭义，而本宋明文献应为郭忠福。......
蓝光策所作《春秋公法比义发微》,乃是在众多晚清学人以《春秋》比义公法的大背景下,所做的一篇以“卫道尊王”为核心目的的春秋学......
长期以来,学术界研究孙复春秋学思想多从《春秋尊王发微》开掘且多指其与北宋初期封建统治者的利益诉求结合形成“尊王”思想特色......
剖析中华民族抗日战争胜利的文化基因,在于中国人的血液中流淌着中国精神。中国精神是流淌在中国人血液中的自立自强的坚强力量,是......
三国时期,管子思想倍受尊奉且被广泛继承,体现了管子思想的历史意义。魏蜀吴三国汲取管子“尊王攘夷”思想而建国;汲取管子相齐、......
雕塑艺术家陈培一用＂写意＂的表现手段,通过泥塑的形式,以混沌、朴素的意象,再现古代名医华佗、张仲景、孙思邈、李时珍的形貌,展示了......
日本德川幕府末期面临着困难的选择。一方面 ,幕府为了保证其封建经济的再生产过程得以顺利进行 ,必须恪守“祖法” ,坚持攘夷 ;另......
日本的尊王意识起源于神祗信仰，在日本各个社会转型时期发挥过重要作用：在内 忧 外患、社会激荡的江户时代晚期，“尊王”与“攘夷”相......
北宋《春秋》学于庆历年间发生了突变。诸儒在经学变古思潮的推动下,揭橥《春秋》学尊王主旨,尊经贬传,会通三传,以己意解经,注重......
《春秋公羊传》是一部解释《春秋》的著作,写定于汉初,但在写定之前,经过了长期的口耳相传过程,在传授过程中历代学者又不断有所损......
王夫之的春秋学继承家学,对宋胡安国《春秋传》"尊王贬霸"之说,和程朱理学的"义利""王霸"之说进行匡正。王夫之从"华夷之辨"的角度......
春秋初期,周经历东迁呈现衰落之势,而郑国经桓、武二公励精图治国力提升,到郑庄公时出现小霸之势。从卿士分权,周、郑交质与繻葛之......
胡瑗作为北宋时期著名的教育学家和思想家,其《春秋》学思想在宋代《春秋》学史上影响巨大。孙觉为其门人,同时也是北宋著名的《春......
春秋时期是一个争霸的时代,霸主无疑是整个春秋国际秩序的领导者。笔者以为霸主称霸的方式是有区别的,齐桓公主要号召"尊王",晋文......
牛河梁“坛、庙、冢”遗址是 5 0 0 0年前出现的一处具有原始王陵和祭祖庙性质的崇祖中心。它的出现表明当时在一个相当广阔的地......
《公羊》学喜讲微言大义 ,大一统则是其根本观念。《公羊》学的大一统体现于“元年春 ,王正月” ,前者是从形而上的说明 ,后者是从......
辜鸿铭是一个思想文化背景十分复杂的历史人物，尽管他有些怪异并基本上处于守旧的思想观念，却始终以时代关怀为立足点，以强烈的现实精......
明治维新是日本历史发展的转折，维新使日本避免了沦为殖民地或半殖民地的厄运，并在东方崛起。维新之所以成功，是日本在维新前进行了一......
中国古代神治模式是由神、统治者、民众相互耦合所形成的一种整体性的制度结构模式。这一治理模式中蕴含着敬天、尊王和保民三种核......
孙复著《春秋尊王发微》以鲜明的＂尊王＂主旨和＂不惑传注＂的治经方法,开辟了＂春秋学＂研究的新路径,改变了汉唐治经模式,实现了经学研究由......
