文物具有时代性,不同时期的文物反映着不同时期的生活面貌。本文通过搜集整理晋东南汉唐时期的音乐文物,去发掘晋东南地区汉唐时期所具有的音乐文化特征。从上世纪70年代末开始,经过多年的实地调查、分析和研究,在我国著名音乐家吕骥和黄翔鹏先生的倡导下,由中国艺术研究院、中国社会科学院考古研究所、国家文物局等单位共同发起,在全国各地的音乐学家、考古学家和相关领域的专家学者共同努力和参与下,《中国音乐文物大系》于1996年陆续出版。《中国音乐文物大系》是我国音乐文物的资料总集,它弥补了音乐文献之不足,为研究音乐史、乐器史、乐律学等提供了可靠的珍贵实物,同时也为史料的真伪做出了印证。本文以《中国音乐文物大系·山西卷》为参考基础。首先对晋东南地区汉唐时期的音乐文物又进行了进一步的搜集和整理,将《中国音乐文物大系·山西卷》中遗漏的汉唐时期音乐文物进行了补充；其次通过这些音乐文物看到这一地区、这一时期所特有的音乐文化现象；最后就是通过这些音乐文物所看到的几个问题进行探讨。晋东南地区汉唐时期的音乐文物主要是些伎乐雕塑和壁画,在这些文物中,既体现了汉族与少数民族音乐文化的融合,也体现了西域与中原音乐文化的融合。同时,汉时佛教的传入对当地的音乐文化产生了极大的影响。晋东南地区现存的音乐文物几乎都和宗教联系在一起,石窟、经幢、寺院壁画等无不体现着宗教的影响力。本篇论文不是对晋东南地区汉唐时期的音乐文物进行考古学研究,而是通过这些音乐考古资料,对该地区的音乐文化进行探讨,从而看到晋东南地区所特有的音乐文化现象。在分析研究中,笔者采用了社会学、音乐文献学、音乐图像学、音乐考古学等学科的方法论。