传记文学是历史和文学为两大主体元素的学科。随着当代各类学术理论的兴起,很多中外学者也开始重视传记文学的研究。藏族传记文学不仅有悠久的历史和庞大的数目,更有深刻的主题和动人的遣词用字。它还深深地扎根于藏族文学理论、历史、宗教和民俗等藏族文化之中。在藏族文学史上有着不可代替的地位。但是到目前为止,对于有关藏族传记的文学理论和发展历史研究还处在一个非常微弱的时期。在国内藏学界对它的研究还处于萌芽时期,所以笔者想切入到这个研究领域,对藏族传记文学的研究做一点力所能及的贡献。笔者研究传记文学,不仅是想对藏族传记文学理论做一个小小的总结,并且想通过分析它的特点和意义,对后人全面地了解藏族传记文学和将来撰写藏族传记文学的理论也能起到指导作用为盼。此论文引用了百慈藏文古籍研究室在今十年内,在三大藏区和国外的不丹、尼泊尔、印度、美国、英国和日本等地搜集而编写的《藏族史记集成》(1-60册)内的主要传记为主,对藏族传记文学的各个领域都做了一个比较详细的研究。本论文除了结语和后记外,共设三章。第一章设为两节,含义和分类。第一节通过讨论“传记”这个词的起源和它的广狭义的解释,分析了传记、剧本、本生和小说之间的区别。第二节通过传记文学的作者、形式、本体、遣词用字和文中主人公来对传记文学做了一个明确的分类。第二章又设为两节,传记文学的兴起和特点。第一节分为前宏期佛教和后宏期佛教两个阶段。而后宏期佛教时的传记文学,是通过分析阿底峡尊者传和宗喀巴传及其作品的结构与内容来总结了那时传记文学的起源和主要内容、艺术手法等特点。第三章讲述了传记文学的价值。本文通过结合藏族文学理论、历史、宗教和民俗等对传记文学的价值做了一个全面的介绍。