武王克商作为先秦历史上一件改朝换代的大事,从西周开始到汉代初期,都是备受关注的热点问题,很多文献对此都有所记载。如《尚书》《诗经》《逸周书》《左传》《古本竹书纪年》《史记》等,都对武王克商进行了丰富的书写。因此文章将目光聚焦于这一热点问题在秦汉时期文献中的文学书写,综合运用传统文献与新出土青铜铭文的资料进行论证,将文献中对武王克商故事的书写进行比较分析和梳理,以对武王克商故事在秦汉时期文献中的书写得到一个系统性的认识。按照文本叙事的时间顺序,秦汉时期文献对武王克商故事的书写包括四个方面:一、对周武王发起克商战役的缘起的书写。大战爆发前,商纣昏庸放纵,《史记》的书写最大限度呈现出商纣在殷商末期所起的祸乱作用,对商纣暴君形象在中国历史上的确立,起到了决定性作用。真正的战争虽然还未开始,但双方胜负的逻辑关系已经在书写中开始建立。二、对周武王克商获胜过程的书写。通过辑佚《太誓》的散引片段,部分还原其作为一篇战斗檄文应该具备的几个重要部分。各家对牧野之战的书写尤为丰富,在对战人数的书写上并不一致,《史记》在继承前作时有所补充,《大明》在对周师的正面描述中具有其独特之处。各家书写在突出商纣王昏聩、商师孱弱形象的同时,使周武王天命所归、人心所向的形象更为深刻。三、对武王为扩大战果、巩固王权所做措施的书写。从举行祭祀献礼、安置遗民到分封诸侯、设置三监,《世俘解》对武王祭祀献礼的举措予以很大关注,体现殷商时人对鬼神祭祀之事的高度重视,一定程度上反映了迷信之风在殷商时的盛行。《商誓解》首次将商纣称为“一夫”,将商的灭亡归结在一位暴君头上,后来的历史书写也出现了一种将商王朝灭亡归结于商纣暴虐的倾向。四、对周公辅政,东征平叛的书写。《金縢》通过一段情节曲折,富含悬念,充满神奇色彩的记载,塑造了一个至善至诚、忠心为民、兢兢业业的周公形象,使周公辅政成为一个在中国古代广为传颂的故事。它的书写对后世众多文献都产生了深远的影响,各家文献在记在周公辅佐一事时都没有跳脱出《金縢》为周公赋予的核心形象。直到国宝级文物晋公盘被追回,其铭文与已有史书两相印证,可推具周公辅政行为或带有乱政的性质。晋公盘铭文动摇了现有传世文献的真实性,对《金縢》篇的记述带来了巨大的冲击。