在中国当代美学的论争、流变和发展中，蒋孔阳的美学研究对于中国当代美学的建设具有不可或缺的意义。蒋孔阳的美学体系卓然自成一家，他的美学思想是以马克思主义的实践论为基础、以创造论为核心、以人生论为目标的美学新论，是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结，也是对于中国当代美学的卓越贡献。当前“后实践美学”对“实践美学”的批判是美学界的热点问题之一，“实践美学”的很多观点也受到了许多学者的质疑，而作为“实践美学”的主要代表人物之一的蒋孔阳的美学思想在这场论争中显示出了其特有的魅力。本文从蒋孔阳美学思想的独特性入手，将蒋孔阳美学与实践美学内部的主要代表人物李泽厚和刘纲纪的美学思想进行比较，从后实践美学批判的角度出发，找出他美学思想中的独特之处。其后继者朱立元和张玉能在其美学思想的基础上分别形成了实践存在论美学和新实践美学，进一步深入和拓展了实践美学的内部体系，这对于建构具有时代特征的中国美学理论及21世纪中国美学的发展，都无疑是有益的。