随着全球化生态环境的日趋恶化，二十世纪六十年代，西方马克思主义介入了这场关系人类生存的重大生态革命，并把生态问题同资本主义制度批判联系起来，创立了“生态学马克思主义”。到二十世纪九十年代，生态学马克思主义理论上已经相当成熟，成为当代西方马克思主义中最有影响力的思潮之一。作为生态学马克思主义的重要代表，本·阿格尔的思想在当代具有重大的理论价值。 本文试图通过概括和分析本·阿格尔的生态学马克思主义思想，全面系统地对本．阿格尔的生态学马克思主义基本观点进行阐释。同时，站在马克思主义的理论立场，考察其理论在当代所具有的重大意义和局限性，希望能为生态学马克思主义的研究提供一些帮助。 本·阿格尔生态学马克思主义思想的产生有其深刻的时代背景和思想渊源。当代西方资本主义的发展所造成的全球性生态危机、精神危机、绿色运动的兴起以及对传统社会主义模式的批判与反思是本·阿格尔生态学马克思主义思想产生的时代背景。法兰克福学派的生态危机理论以及威廉·莱斯的生态学理论是本·阿格尔生态学马克思主义产生的主要思想渊源。 本·阿格尔的生态学马克思主义思想包含四个基本理论：生态危机理论、异化消费理论、分散化和非官僚化理论及北美马克思主义与民粹主义结合。他以生态危机为核心，阐述了危机的根源、解决以及变革的模式。虽然本·阿格尔否认马克思主义的经济危机理论，但本啊格尔的生态学马克思主义思想与马克思主义的生态思想之间仍然存在着内在联系，在人与自然的关系、生态危机的制度根源以及生态危机与资本主义命运等问题上，它与马克思主义的观点是基本一致的。 本·阿格尔生态学马克思主义思想的意义体现了以下几个方面：技术理性批判、消费主义文化批判、建立新的需要观和幸福观。 本·阿格尔运用马克思主义的基本方法分析资本主义社会的生态危机，探索解决危机的途径，这具有重大现实意义。但是由于特定的历史条件和现实原因，本·阿格尔的生态学马克思主义思想不可避免地存在着理论上的局限和不足。