汉代的乐府诗作为一类特殊的文学样式，受到越来越多人的关注，然而由于今天所保留的乐府诗数量相对较少，汉代的乐府诗常常被当作一个整体来对待。虽然很多学者都认为今天我们所见到的乐府诗大多是东汉时期的作品，但是在研究的过程中，很少明确的对西汉和东汉两个不同时代的乐府诗进行对比分析。关于东汉时期的乐府机构，今天我们所见到的文献中未见记载。哀帝罢乐府之后，东汉的乐府诗创作并未消褪，相反呈现着一副欣欣向荣的局面，作品无论在题材上还是在风格上都有很大的发展。对东汉乐府诗的研究不仅仅有助于我们更好的认识东汉乐府诗的特色，更有助于我们清楚地认识乐府诗从西汉到东汉的发展演变，从而将其放于整个汉代的文化背景之下，更加清晰的认识到时代政治背景与文学之间的紧密关联。全文主体部分共分三章。第一章主要从乐府机构的演变角度，对东汉乐府诗赖以存在的制度层面进行考察。在对哀帝罢乐府之前乐府机构的发展规模的讨论中，分析了哀帝罢免乐府的真正目的。在此基础上，分析了西汉时期所存在的俗乐机构，并就俗乐机构在东汉时期的发展走向进行探讨，从而明确东汉时期黄门承载着西汉时期乐府的功能。东汉乐府诗产生的基础有采诗观风和民间的自我发展。第二章对东汉乐府诗所呈现的新的特色进行梳理，在此，笔者以郭茂倩《乐府诗集》中所收录的作品作为文本基础。由于文献记载的匮乏，乐府诗难以确定其产生的具体时间，然而当今学界较为一致的认为今天所见到的大部分乐府诗是东汉时期的创作。在这一研究基础上，将其与西汉乐府诗进行比较。尝试从题名风格、作品主题和语体风格的文学性三个角度进行梳理，寻找东汉乐府诗所呈现出来的新特色。第三章探讨文学与制度之间的关联。首先对东汉乐府诗发生变化的政治制度原因进行分析，明确其变化的主要的原因在于乐府制度的调整，因为制度的变化使其音乐性与文学性相分离。文章以东汉乐府诗的变革为切入点，以小见大的透视整个时代政治与文学之间存在的紧密联系。