【摘 要】
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赛珍珠作为20世纪最具影响力的美国女作家之一,凭借自己近40年的中国生活经历以及独特的东西方文化视角创作出大量中国题材的小说作品。她一生致力于促进中西方的文化互通发展,被赞誉为“沟通东西方文明的人桥”。本研究运用萨义德的东方主义理论以及霍米·巴巴的混杂性理论,从跨文化角度解读赛珍珠代表作《大地三部曲》中的“他者”形象:东方化“他者”,杂合化“他者”以及普世化“他者”。首先,在阐释萨义德东方主义理论
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赛珍珠作为20世纪最具影响力的美国女作家之一,凭借自己近40年的中国生活经历以及独特的东西方文化视角创作出大量中国题材的小说作品。她一生致力于促进中西方的文化互通发展,被赞誉为“沟通东西方文明的人桥”。本研究运用萨义德的东方主义理论以及霍米·巴巴的混杂性理论,从跨文化角度解读赛珍珠代表作《大地三部曲》中的“他者”形象:东方化“他者”,杂合化“他者”以及普世化“他者”。首先,在阐释萨义德东方主义理论核心思想的基础上,结合赛珍珠的个人经历,研究剖析东方化“他者”在目标文本中的表现。研究指出,小说中的东方化“他者”是作者潜在意识形态中的美国东方主义思想作用的结果;第二,聚焦目标文本中杂合化“他者”的表现。借助文本分析印证了霍米·巴巴混杂性理论中“模拟”状态存在对殖民主义话语权威的颠覆作用。研究指出,赛珍珠小说中塑造的“模拟”“他者”与作者本人的混杂性经历相关;第三,分析目标文本中具有的普世化“他者”表现,指出该形象的塑造不仅成为霍米·巴巴“第三空间”概念阐释的文学例证,还揭示赛珍珠小说的跨文化研究价值。通过研究《大地三部曲》中三种“他者”类型的文学表征,本研究拟揭示赛珍珠跨文化书写的意义及价值,启示人们包容差异的普世理想对于化解文化交流阻隔、促进东西方文化融通发展的重要性。
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