上世纪80年代伊始,国内掀起女性重新认识自我和发现自我的社会思潮。新世纪以来,随着经济的发展和女性主义思想的广泛传播,大大提升了女性的社会地位,女性和男性同样扮演着重要的社会角色。但是,在社会经济快速发展的洪流中,女性的境遇依然不容乐观,依然面临着商品化,被消费的境遇。女性生存空间里仍然充斥着很多矛盾,发掘自身潜力仍然是一项艰难而又重要的任务。电影因为具备艺术与工业以及大众传播三重属性,成为当下重要的的文化范式之一。女性电影以充满时代问题意识的影像充分聚焦女性从形而下到形而上、从自我指涉到文化质疑等层面的现状与需求,对当下的文化生态具有重要的研究价值。本论文所研究的李玉导演因其性别属性和个人独特的生命体验,自觉关注女性,尤其底层妇女的命运遭遇和情感历程,以自己风格化的影像语言打破男性“他者”话语束缚,致力于发现并彰显女性独立的形象,影片所呈现的女性种种遭遇,引发了女性意识的启蒙,并引起关注女性发展的社会与学界的反思。李玉导演虽然作品较少,却无一例外都是以女性视角作为出发点,以男性作为女性自我认知的参考系,从男性与女性之间所存在的具体矛盾来发现男权文化尽力掩盖女性文化规训的事实,突出女性从被动到主动突破他者建构的壁垒,并由此探讨了女性从身体到灵魂的觉醒与抵抗。因此,论文立足于李玉导演的电影作品,探讨其文本的符号美学,研究其对父权制和以男性为中心的主流电影叙事机制的解构,以及对摄影机(叙事)、演员和观众之间传统询唤机制的突破,从而肯定李玉导演在女性影像语言形式与风格方面的贡献。其次,从文本外部文化研究的角度,以符号政治学,理性看待女性电影中文化规训与抵抗仪式的冲突,反思性别政治在现代社会元语言的功能以及和谐两性社会关系建构的可能与途径。从这一角度而言,本论文对国内女性电影的表征建构具有重要的研究价值。文章对女性主义的发展脉络进行梳理的同时,兼顾女性主义作为社会思潮与电影批评及其他文艺理论的交汇与融合,力图为女性主义电影批评的进一步研究做出贡献。