山水作为一种题材早在先秦就植根于赋体之中,日就月将,至于六朝而蔚为大观。山水赋既是赋体文学发展的一面镜子,又是山水文学发展的一个环节。说它是一面镜子,是因为在山水题材的创作中,我们可以充分理解赋体自身的文学形式以及其可能的变化与效果;说它是一个环节,是因为在山水文学的形成过程中,山水赋的起步最早,为山水诗歌、山水散文提供了充分的创作经验,同时,诗赋在山水领域的竞争也促进了山水文学的繁荣。山水赋发展的高潮在六朝,因此,六朝山水赋的研究具有代表性,有利于我们擦亮这面镜子,扣紧这个环节。本文共分为五部分。绪论回顾了山水赋的研究历史,讨论了山水赋研究的基本概念与任务。第一章梳理六朝以前山水赋的发展历程,意在溯源。第二章立足文本,考察了六朝时期出现的两种山水赋范式——博辩穷形派与兴会即景派——的特征和关联,意在抓住棼乱的六朝赋坛上的主要矛盾。第三章转换视角,透过思想、世风及地缘等外部因素分析六朝山水赋繁荣的原因。第四章讨论了山水赋与山水诗的关系和兴替,简要阐述了六朝山水赋在后世产生的影响。学者程千帆曾经提出过“古代的文学理论”和“古代文学的理论”两个概念。本文即尝试兼顾二者,既利用古代的文学理论阐释山水赋的相关问题,也通过研究山水赋提出一些适用于古代文学的概念和理论,点明一些古代文学中存在的普遍规律。