该文通过对海德格尔前后期关于本真存在的思想梳理,试图沿着海德格尔的路去"思"本真的存在为何?在海德格尔前期的研究中,他以独到的方法为我们提出了一个熟悉而又陌生的概念"常人".在海德格尔看来,作为"此在"的人不可逃避的沉沦于非本真的状态——"常人"中.但海德格尔认为本真的存在并非不可能,因为有"良知"存在,"良知"呼唤此在回到本己的存在中来.良知的呼唤使得"此在"直面自身,直面作为此在的人的有限性——终有一死的有限性.由于认识到死亡,使得作为此在的人开始筹划人生,力图使生活成为此在的人的"个人化"的生活,成为不能为常人所替代的生活.在海德格尔后期的思想中,通过对他所在的那个时代——技术时代的状况的分析和深刻反思.海德格尔认为,在技术时代人已经远离了本真的存在,因此他提出了让技术回到本身,让人回到本真的存在中.海德格尔还提出了一个重要概念——诗意的栖居.这一概念是与技术的栖居相对立的一个概念.该文分为三部分.第一部分着重分析了海德格尔前期对本真的存在的思考.海德格尔是从非本真的存在的角度对本真的存在进行揭示.第二部分主要阐发了海德格尔后期对本真的存在的探究.第三部分主要就海德格尔后期所论述的"诗意的栖居"进行了梳理,这也是对本真的存在的阐发.总之,海德格尔认为,当我们诗意的栖居的时候,我们就居住在我们的本性中.我们也可以说,当我们诗意的栖居的时候,我们就获得了本真的存在.这也是该文的主旨.