本文面对近现代以来，建筑学经历科学理性与图像化危机后，回归建筑本源的诉求，重新审视人与建筑之间深层的内在关联。透过知觉现象学有关“身体主体”的哲学阐释，确立人的身体对于建筑直接感受、体验和经历的重要意义。本文由质料、空间、秩序三个方面对建筑的发展和当代转向进行考察，由知觉、运动、行为三个层面对建筑中的身体主体进行阐释，对哲学及其他学科语境下“在场”概念的双重释义进行辨析，在此基础上，揭示人与建筑之间无蔽、互动的“在场”关系。与此同时，引入知觉现象学有关“现象场”的哲学阐释，考察建筑质料与身体知觉、建筑空间与身体运动、建筑秩序与身体行为之间的内在关联，创造性地提出建筑“知觉场”、“运动场”、“行为场”的概念。本文诠释了知觉现象学中身体知觉、运动、行为的多维度内涵，回顾了建筑学中质料与知觉、空间与运动、秩序与行为的相关理论。在此基础上，通过对“知觉场”中的知觉体验、综合知觉、知觉意识进行阐释，对“运动场”中的动态路径、多重视线、时间意象进行探讨，对“行为场”中的重力、压力与动力体验进行解读，揭示重返“建筑-身体”在场的本源意义。在上述研究的基础上，本文一方面，以“在场”的视角考察中国古典园林的质料经营、时空互释和循环秩序，以发掘其对于当代建筑创作的启示。另一方面，揭示“在场”的特性——“弱质”、“绵延”、“具身”，旨在为当代建筑理论中有关物质、时间和意义的思考提供启示，并在此基础上，为建筑实践提供现实指导，指出应从人最初且最为根本的在场体验出发，注重建筑氛围的营造，强化建筑路径的设计，展开围绕身体的叙事。此外，就现象学与建筑的对话发展进行展望，探讨了现象学文学、现象学描述与现象学方法在建筑中的应用和前景。