本文主要探讨《春秋左氏传》中的天道观,溯本求源,探讨作为中国古代哲学至高范畴之一的天在春秋时代的含义、演化历程以及对后世的影响。通过剖析、厘清天与天道在不同时期的内涵来深入了解春秋时“天”的意义与影响。全文共分为四个部分：第一部分是绪论,简要地介绍了课题研究的目的与意义,国内外研究现状和所运用的研究方法；第二部分主要研究天的含义,从甲骨文中的天说起,研究天的基本含义,然后分析从殷商到春秋,天的含义、特点、演化历程与意义。分析了当时与天的概念相似的帝与祖先神的含义,通过比较,对天的含义进行深入的理解。第三部分是全文的主体部分,重点探讨天在《春秋左氏传》中的含义,并将天的含义概括为三种：自然之天、神灵之天与道德之天。自然之天包含两重含义：一是天象、行星的运行轨迹与规律,即狭义上的天道；二是生化万物的自然本身,《春秋左氏传》描绘了天生六气,构成万物的宇宙图示,成为中国古代思想史中诸多宇宙图示中的一种。对神灵之天的研究主要通过探讨《春秋左氏传》中频繁出现的天假、天祸与天授等词组,在具体语境中进行细致的分析,由点及面,来阐释春秋时代的天继承并发扬夏商时期的祖先神概念,可以赏善罚恶,通过人性与既定事实对人世产生影响。此处的天具有很强的意志性与导向性。道德之天,通过对“皇天无亲,唯德是辅”的分析,来探讨天的较高形式——道德之天。因为德的介入,使得天、人之间不再是简单的命令、服从的关系。天、人、德三者构成了一个完整、合理、稳固的理论体系、解释系统和信仰模式。德充当天、人之间的纽带,这在中国古代的天人关系史上,乃至整个中国哲学史上,都是浓墨重彩的一笔。第四部分,主要探究《春秋左氏传》中的天对后世,尤其是孔子、荀子、董仲舒等人的影响,从而展示春秋时期的天的启发意义与研究价值。综合来看,我们可以发现,在深层次暗涌的人的作用与价值渐渐挺立,天的至高无上的主宰地位渐渐流于表面,更多地表现为作为普遍规律、法则的存在。本文以研究《春秋左氏传》为文本,管中窥豹,可见一斑,展示当时的哲学思潮,细致地分析《春秋左氏传》中天的不同含义、流变历程及意义,为系统全面的研究先秦时期的天道观贡献力量。