正义是人类社会的基本价值取向,是人类社会最古老的价值目标,正义关乎社会稳定和人民幸福。柏拉图作为系统论述正义原则的第一人,其关于正义的论述主要集中在《理想国》这一著作中。本文结合对柏拉图所处时代、家族背景及其正义思想理论渊源的分析,系统梳理柏拉图《理想国》中的正义思想。柏拉图虽然生于战乱时代,但他出生名门,自幼受到良好政治培养,20岁时更是师从苏格拉底,潜心哲学研究,为他著书立说打下基础。几经政治社会变革后,尤其是苏格拉底之死,让柏拉图认识到,智慧必须与权力相结合,正义才能得以伸张,否则就会存在以合法程序危害正义。只有拥有绝对权力的哲学王统治,城邦才能真正正义,才能实现城邦的政治稳定。柏拉图认为,正义本质上是灵魂自身的恰当状态,是灵魂内在本质的德性;正义是各司其职,是人们合作的基本条件,是处理城邦事物的基本原则。他将现实中的正义分为城邦正义和个人正义。城邦正义就是智慧、勇敢和节制的综合体;个人正义则是缩小的城邦正义,相对于城邦正义,个人正义包括理性、激情和欲望三个层面。城邦正义高于个人正义,是个人正义的前提,只有城邦制度和法律是正义的,才能指引个人实现正义。柏拉图首次建立了完整的正义体系,为当时政治社会和个人的正义追求指明方向、绘就蓝图,但其对个人的德性要求和要建立的城邦状态过于理想,以至于一定程度上具有空想性。柏拉图作为古希腊伟大的思想家其《理想国》对正义秩序的期待,对城邦稳定和个人幸福的追求,对我国法治中国、和谐社会建设有重要指导意义,启示我们在完善社会制度的同时也要强化对领导干部的素质培养;要坚持正义原则,培育人们内心的真善美,努力建设有差别的动态幸福社会。