多丽丝·莱辛(1919- )是战后英国杰出的妇女作家。她以开阔的视野、敏锐的洞察力和犀利的笔触审视、记录二十世纪社会的多变。战争、爱情、两性关系、政治、女性问题及其它社会现实她都尽收眼底，编织到自己的作品中去。莱辛六岁就住在非洲，直到二十九岁才离开非洲大草原。非洲的生活在她的心灵上留下了深深的烙印。莱辛将非洲的记忆真切地记录在自己的作品中，她的处女作《野草在歌唱》就是以南部非洲为背景的。《野草在歌唱》描述了一个无助、软弱、深深依恋其黑人男仆的白人女性玛丽·特纳，玛丽与她的黑人男仆摩西发生暧昧关系。然而，当这种暧昧关系暴露时，玛丽那种自以为白人优越的本性就流露出来，内心的排斥使玛丽不能坦白与摩西的关系，她喝斥摩西离开。玛丽的羞辱激怒了摩西，燃起了他心中的怒火，于是他举起了愤怒的利刃砍向玛丽。米歇尔·文德·扎克称《野草在歌唱》是“一部关于情感的小说；”罗伯特·罗布斯坦以为玛丽的崩溃是她走出迷茫的途径；詹姆斯·维森认为玛丽和摩西的暧昧关系打破了黑人和白人之间不可逾越的种族界限。在这部小说中，玛丽与黑人摩西产生暧昧关系、摩西谋杀玛丽、迪克在非洲黑色的土地上一次又一次失败、白人殖民者在非洲的困苦生活与其伪善嘴脸都刻画得淋漓尽致，黑人和白人之间的二元对立完全打破了，白人逻各斯中心被解构。笔者认为从解构逻各斯中心的视角来解读《野草在歌唱》可以增进对这部小说主旨的理解，从而突出莱辛反对殖民主义的主题。论文分为四部分。第一部分简要介绍了多丽丝·莱辛的生平及创作；回顾了《野草在歌唱》的内容及相关评论，并提出本论文的研究目的及意义。第二部分作为本论文的第一章介绍了论文所采用的文学批评理论及方法。首先介绍了解构理论中的核心概念：逻各斯中心。逻各斯中心是西方传统形而上学的代称；对解构主义者来说，逻各斯中心强调绝对权力、强调中心、坚持二元对立；接着引介并分析了该论文采用的具体理论方法——德里达的解构逻各斯中心的理论思想。德里达从解构语音中心主义切入，向传统的形而上学挑战，提出解构主义的平等、消解权威的思想，凸现了处于逻各斯中心的被排斥的边缘角色。第三部分探析了《野草在歌唱》中解构逻各斯中心的表现。通过对作品中人物的深入分析，笔者指出白人中心、白人优越的神圣化光环被一一剥离。这部作品是身处黑人世界的白人的生活写照。莱辛大胆揭示白人殖民者的无助、困苦与道德堕落。在这部作品中，莱辛给我们展示了一个白人逻各斯中心被解构被颠覆的世界；而唯有摩西——这个在逻各斯的世界里处于边缘地位的人物被刻画得善良、真诚、勇敢、坚定。作者一反过去许多殖民小说对黑人形象的污蔑和歪曲，创作了一个正直善良、有自尊心的黑人青年摩西。黑人摩西以正面形象出现在读者眼前，震撼着每一位读者。最后是论文结论。基于以上分析，结论部分综述了全文论述的主要观点。