艺术家试图通过观察自然,体悟生活,探寻艺术的创新;山水画家亦想借助自我对自然的观察和体悟,把客观对象熔铸于自己的绘画形象之中。石涛作为清初著名画家,他的山水画题材丰富,体貌多变,笔墨上在继承前人的同时,又有新的突破,对当时及后世绘画的发展具有很大影响。他通过大量游历及绘画实践把自我观念表现在作品之中,他在绘画实践的基础上,书写了理论专著《苦瓜和尚画语录》,提出了著名的“一画”论、“笔墨当随时代”、“搜尽奇峰打草稿”等绘画理论。他的绘画理论受到后代书画家的高度推崇,有着划时代的革新意义。石涛画论表述了“一画”、“生活”及“蒙养”等绘画理念,他的绘画形象无不源于造化,有着对自然及生活的感悟和认知。同时,把画家的主观思想和客观存在相结合,“搜尽奇峰打草稿”、“无法而法”等绘画主张是他的写生理念的主要内容,这些观点既体现了前人的写生理念,又有革新之处。要理解艺术家主体思维与客观物象及绘画表象的关系,势必要研究他的主要理论观点。本文专门探讨石涛的写生理念。文章首先分析研究古典写生理念的发展及内涵,论述中西写生观的异同;其次,从石涛山水写生理念形成的渊源,写生理念的重要内容及写生理念在作品中的体现等方面论述他的重要绘画思想。石涛的画论以“一画”为内核,阐述了自然万物与绘画的关系,创作主体与客观物象的关系及绘画与画家精神世界的关系等方面,主要从人与自然“物化”的角度阐述审美对象与创作主体的意识形态的范畴回归艺术本源,又站在宏观的山水画发展的高度上阐述了自己的绘画理念,其思想的广度和深度是同时代人无法比拟的。石涛主张尊重客观自然,以自然山水为蓝本,融入画家的情感因素和技法,进行写生和创作,并把前人的写生理念通过在自然中的领会,转化到自己的绘画作品之中。他运用写生理念来权衡画面的组成,是用师法自然的方法来总结、概括形象,然后进行绘画创作。因此,石涛画面的形象无不源于自然,源于生活,他画面的真情流露和动人之处也源于此,他把张璪“外师造化,中得心源”之说在画面中体现的淋漓尽致。在认识自然,学习自然的过程中,人类学会了关照自然,欣赏自然。画乃心声,反映创作主体内心精神世界是绘画产生的重要原因之一,山水画家借助自然山水的物象和特性,移情于绘画创作之中,来传达自我的审美情感和取向,在这方面石涛极富典型意义。本文通过对石涛写生观的研究,期望能进一步深入蠡测石涛的艺术渊源,以对古代“写生”概念的理解能起到积极意义。