在我国当前的文化系统中，存在着几种相对独立的文化类型，它们主要是以有中国特色社会主义文化为代表的主导文化，以学术文化、高雅文化为代表的精英文化，以及大众文化和民间通俗文化等。其中，大众文化作为我国现代化发展过程中必然产生的文化现象，有着重要的地位和作用，在社会大众中具有强大的影响力，甚至正在成为我国社会的流行文化。因而我们必须认真研究大众文化的历史发展，全面把握大众文化的深层本质和艺术审美特征，分析当代中国大众文化的积极功能和负面影响，树立关于大众文化的正确观念，处理好大众文化和有中国特色社会主义文化的关系，引导当代中国大众文化的合理性发展，建设有中国特色的大众文化，使之更好地为社会主义精神文明建设服务，为社会主义现代化建设服务。 研究当代中国大众文化首先必须对大众文化的一般问题有一个框架性的认识，为此我们在第一章中围绕大众文化的概念设定对大众文化的一般问题进行分析。从托克维尔到杰姆逊，西方大众文化理论研究界形成了关于大众文化概念界定的一些基本思路，我国学者也提出了关于大众文化概念的一些观点，它们为我们分析大众文化一般问题、制定大众文化概念提供了比较丰富的理论资源。但是，要全面理解和把握大众文化的概念和本质，首先必须弄清楚文化和文化大众的基本内涵。根据我们的分析框架和研究目的，我们在本文中认为，文化是由文化主体、受体共同参与的、意义的生产和流通的精神创造性活动及其成果。文化大众是指在商品（市场）经济条件下，具有基本的文化接受和参与之主客观条件并以不同的方式和途径在不同的层面和程度上介入文化活动的大多数社会成员所构成的整体。 基于国内外理论研究成果，结合我国大众文化发展的现状，我们认为，大众文化是在工业化生产技术和商品（市场）经济条件下产生的，通过各种文化形式反映大众日常生活实践、观念、经验、感受，借助于大众传媒在社会大众中广泛传播，适应社会大众文化品味、为大众所广泛接受并由他们参与其意义的生产、流通、消费、反馈的精神创造性活动及其成果。它是形式、内容和意义的统一，其中，大众文化的形式是普遍的、统一的，而内容和意义则同特定的社会政治经济基础相关，因而有所不伺。分析大众文化不仅要进行艺术形式方面的审美分析，同时也要进行内容、意义、实质分析。 对于大众文化概念的进一步把握还必须进行三个方面的理解：第一，大众文化是一种相对独立的文化类型，它在现代文化系统中和主导文化、精英文化、民间通俗文化等相对应。第二，大众文化是一种历史性的文化类型，它是在社会大众生活实践、 当代中国大众文化简论物质生产技术发展到一定程度而产生发展起来的文化，其形成和发展离不开特定的社会、经济、技术、文化基础。第三，大众文化是一种具有自身特殊规定性的文化类型，具有社会大众性、日常生活性、复杂多样性、商业赢利性、强烈渗透性、娱乐消遣性、意识形态性等特征。 大众文化的历史发展形成了自己特殊的发展规律。首先，大众文化不是从来就有的，它是在社会生产、大众生活、科学技术、文化教育发展到一定程度的产物，并随着上述因素的发展而不断发展。其次，大众文化的发展始终处于文化追求、艺术追求和商业赢利的冲突中，因而需要不断进行内容和形式的调整。第三，大众文化的文化意义始终处于多元性中，意义确定性作为大众文化的终极追求很难实现。第四，大众文化在发展过程中和其他文化类型相互渗透、相互作用，既丰富了自己同时也推动了；其他文化类型的发展。 大众文化具有重要的历史地位。第一，它标志着一种独特的文化生产方式，意味着一个新的文化时代的到来。第二，它是现代文化系统中的重耍文化类型，不断影响和渗透着其他文化类型，对当代文化的系统结构和发展格局有着重要意义。第三，它对现代社会政治经济和日常生活产生重大影响。 大众文化首先是在西方国家发展起来的，其较完善的形态也首先在西方发达国家实现，因而西方大众文化对其他国家的大众文化发展产生重大影响，中国大众文化也受到了西方大众文化的影响诱导和渗透。为此，我们要真正弄槽当代中国大众文化的历史发展和现实状况，就必须对西方大众文化有一个比较全面的把握，这种把握一方面可以深化我们对大众文化一般问题的理解，同时也为我们进一步研究当代中国大众文化提供了一种参照对象，在西方大众文化的映照下，中国大众文化的本质、特征、功能就更加清晰地展现在我们面前。 西方大众文化在其实质上是资产阶级文化。资本主义条件下的西方大众文化，其生产方式是资本主义物质生产方式的观念形态反映，在其深层次意义上内含着资产阶级的统治意志，在社会功能上旨在通过欺骗社会大众、弱化人民的反抗意志和批判能 丁力捍卫资产阶级的统治地位，因而是非大众性的文化，具有资产阶级专属性本质。西方大众文化的?