在《墨经》的逻辑思想中，始终贯穿着对于语词所指确定性的不懈追求。《墨经》的作者对于逻辑规律的思考并不拘泥于逻辑规律本身，而是着眼于通过对语言的规定，确保在论辩过程中逻辑规律能够正确地得到应用。为了达到这一诉求，《墨经》规定了人们在构建理论语言时必须遵循的基本原则——“惟乎其谓”原则，它要求所有可以为“辩”所断定的语句中的语词都有确定的所指。在分析自然语言的过程中，“惟乎其谓”原则使人们能够以“辩”的方式反察语句中语词的所指，进而判定该语句是否为良好的表达。《墨经》以此为基础构建了一种能够排除自然语言中不良表达的语言分析理论。同时，作为构建理论系统的方法论的基础，“惟乎其谓”原则要求理论系统构建者在表达其观点之前，应该对系统中所要用到的每一个语词都进行严格的定义。在满足该要求之后，理论构建者可继续完成构建理论系统的另外两个关键步骤：用被正确定义了的“名”来构造理论中的语句以表达其观点，并且在“辩”的过程中为那些观点提供理论依据。“惟乎其谓”原则不但是《墨经》名辩系统的基础，而且对于今天的逻辑学仍然具有一定的现实意义。对《墨经》中基于该原则的语言分析理论的形式刻画，有助于我们克服诸如“语义悖论”等一些不良语言表达所产生的问题。