众所周知，明末清初是中西文化交流的最重要时期之一。作为代表性人物的利玛窦，以其天主教儒学化的策略被中国士大夫阶层所接受，同时也为其后的传教士进入中国打开了大门。他的到来不仅仅传播了宗教，还为中国带来了文艺复兴后西方世界的人文思想及自然科学；与此同时，他还研读中国文化典籍，将其翻译并传播到欧洲，对西方的启蒙思想家们产生了深远的影响。他著述的多部论著，涉及到数学、天文学、伦理学、艺术等多个领域，开启了东西方两大异质思想文化间的对话。利玛窦为中西文化交流作出了重要的贡献，被誉为“西学东渐”和“中学西传”的先驱。本论文以利玛窦的论著《天主实义》为例，从中西哲学思想比较的角度,尝试对文本的内容进行梳理和解读，力图挖掘其中的哲学思想，在更深的层次上理解和把握利玛窦的多年尝试——将中国传统儒家哲学思想同西方哲学思想的融会贯通。本文分析了利玛窦“合儒”、“补儒”思想形成的社会历史环境和思想文化背景,揭示了欧洲文艺复兴、宗教改革以及明末社会的政治局面及思想倾向对利玛窦的影响；系统论述了利玛窦在《天主实义》中寻求西方先哲的思想和中国传统“原儒”思想的共同之处，用西方哲学思想肯定“原儒”思想的权威性；进一步总结了《天主实义》产生的效应及其深远影响；最后阐明了在异质文化相遇与碰撞时，只有通过相互对话和学习，汲取有益的因素，才能融合创新出更为优秀的文化。本文分为四章：第一章，利玛窦的生平、著作及时代背景；第二章,《天主实义》的由来及基本内容；第三章,《天主实义》的意旨及引发的争论；第四章,对《天主实义》的评价与思考。