【摘 要】
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两汉是经学的昌明时代,经学因汉武帝时期的“独尊儒术”而跃居思想意识领域的统治性地位。作为儒家经典之一的《谷梁春秋》,因其较为符合经文原意的义理阐发,而受到了刘汉君臣的
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两汉是经学的昌明时代,经学因汉武帝时期的“独尊儒术”而跃居思想意识领域的统治性地位。作为儒家经典之一的《谷梁春秋》,因其较为符合经文原意的义理阐发,而受到了刘汉君臣的青睐。从其经传流传尤其是官学的兴废看,《谷梁春秋》经传在整个汉代,自汉宣达到高峰后,日渐受到《公羊春秋》的挤压与《左氏春秋》的挑战,而走向了官学地位的没落。但从其自身的诠释理路的内部考察看,自西汉之初文本形成后,汉儒便在其后的历史发展中,通过独具两汉特色的经传诠释,如章句、训诂和神学性诠释等,推动着《谷梁》学在汉代的一步步发展与成熟。换言之,从其逻辑进程来看,《谷梁春秋》经传诠释在两汉则经历了从发端到逐步完善的演进过程。本文将通过着重考察《谷梁春秋》经传在两汉的诠释基础、诠释类型、诠释理路、诠释内容等诸方面,全面把握两汉《谷梁春秋》经传的诠释特色;进而主要从汉儒文献学诠释与“日、月、时”例发微等方面,管窥了其对晋唐《谷梁》学的历史影响。
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