本文通过对妇人启门图像的研究,深入探讨了这幅图像的形成历史,以及它在宋辽金元时期广泛流传的原因。对它的时代特征、区域特征的研究将有助于我们了解特定时代中特有的壁画题材背后所反映的时代生活状态和精神状态,对我们研究这一时期人们的思想、生活以及丧葬文化都有着极其重要的意义。本文运用了文献调查法和归纳、举例、总结的研究方法,以考古发掘报告为主体,参考其它相关资料进行分析,并充分借鉴前人的研究成果。妇人启门图这种装饰图像是宋金时期比较广泛流行的一种表现手法,对于这个图像的看法有不同的理解,有些学者认为这应该是反映妇女盼望自己的丈夫早些归来的题材描述,有些学者从美学角度来看待这个图像,笔者研究该课题的目的在于根据目前出土的有启门图的宋辽金元墓葬,对这一图像进行分区、分期研究,并总结分析各个时期、各个区域的特点。本文主要通过对妇人启门图像的载体以及主要要素来进行研究,妇人启门图像主要含有两个要素,一个是门,一个是妇人。启门图如果按照启门人来划分,主要有三类,女子启门图,男子启门图,多人启门图。因为启门图的主要启门人是女子,所以被研究者称为“妇人启门图”。但绝不是没有男子启门图和多人启门图的存在。它的主要载体是壁画形式和砖雕形式,还有少数的石刻形式。根据目前的考古发现来看,妇人启门图大部分出现在北方地区的墓葬中,南方出土的比较少。北方区域又可以分为五大区域,山西,河南,河北,山东,陕甘宁；南方地区主要是川贵渝地区发现较多。从妇人启门图的发展轨迹来看,可以分为以下四个时期。一、东汉时期产生；二、北宋中期一直到北宋末期金朝初期它有了较大的发展；三、从金朝中期延续到金朝后期是它发展的顶峰；四、元代时从高峰慢慢走向了衰落。通过以上的分析我们可以得知这个图像是如何发展演变的,它的兴起是由于宋朝前期社会各个方面都发生了翻天覆地的变化。到了宋朝时期,这一图像被广泛应用在墓葬装饰上。从这以后,这个图像逐步向四方扩散,女真人和契丹人也接受了这一图像形式,并且在这一基础上,融入了民族特色,自成一派。到元朝时期,蒙古人对汉族进行扫荡,使汉文化遭到了破坏,汉人的墓葬习俗同样不可避免的受到了蒙古的影响。汉人的墓葬中,装饰不再占据主要位置,仿木建筑也逐渐消失,启门图也随之画上了句号。