“五四”运动前后,青年毛泽东的社会历史观发生了重大变化,具体体现在由“欲振朝纲‘莫妙觅其巨夫伟人’”到“民众联合的力量最强”再到“唯物史观是吾党哲学之根据”的转变上;究其实质,是毛泽东开始由唯心主义者向唯物主义者转变,并最终成为一个坚定的马克思主义者的过程。毛泽东继承和发展了马克思主义关于群众的观点,并提出“人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力”的伟大论断,这一观点构成毛泽东群众史观的核心内容;纵观毛泽东群众史观,“人民”是贯穿在其中的核心范畴;全心全意为人民服务是贯穿在其中的核心价值。上述三个“核心”构成毛泽东群众史观的精髓。实践性是马克思主义哲学最重要和最显著的特征,毛泽东将马克思主义唯物史观普遍真理运用到中国革命和建设的具体实践活动中,形成具有鲜明特色的群众路线工作方法,是马克思主义哲学中国化的典型范例。由马克思主义唯物史观到毛泽东群众路线,具体而言,两者都体现了马克思主义哲学世界观、价值观和方法论的高度统一;整体而言,这一马克思主义哲学中国化的进程是毛泽东通过运用马克思主义哲学立场、观点和方法指导中国革命和建设,处理好与中国传统文化的对接关系,将马克思主义哲学实践经验转化为党治国理政的路线、方针和政策等路径和方法来实现的。群众路线是毛泽东群众史观在实践活动中的具体方法论,是毛泽东思想活的灵魂三个方面之一。毛泽东群众史观和群众路线思想对于新时期全面深化改革、全面建成小康社会、加快推进社会主义建设事业不断发展以及实现中华民族伟大复兴的中国梦都有十分重要的意义与启示。