在昆明市东郊有这样一个彝族支系,他们说汉话,着汉服,住小高层,这里的火把节既不像凉山彝族火把节那么盛大,也没有楚雄彝族火把节那样热闹……。这就是位于城市边缘的彝族支系——撒梅支系。撒梅支系的文化主要是通过日常生活中的言传身教进行传承,家庭作为支系文化传承的基本场域和重要载体,在很大程度上决定了支系文化的明天。全文选择以昆明经济技术开发区阿拉街道办事处普照社区普照居民小组为个案研究,目的是想呈现出中心城市非民族聚居区的少数民族家庭教育在民族文化传承中发挥的作用和存在问题的现状,探讨家庭教育与民族文化传承之间的关系,探讨以家庭教育促进民族文化传承的方法及策略。论文随机选取了普照居民小组27个撒梅支系家庭进行了调查和访谈。访谈分类采取的是年龄分类法,将调查对象分为老、中、青三代人,即“对家庭中长辈的访谈”、“对家庭中父母辈的访谈”、“对家庭中子女辈的访谈”。通过田野调查、访谈的方式,简单叙述了撒梅支系家庭教育的意义、特点、影响因素、内容及方式等,呈现出了当下撒梅支系家庭中文化传承的现状。并据此分析了影响家庭教育中文化传承的因素,同时对撒梅支系家庭如何更好的传承撒梅支系文化提出了对策,做出了思考,得出了最终的结论。论文针对撒梅家庭教育的变迁、发展及家庭教育中文化传承的困境提出了6点建议：1.重塑家庭文化自信,增强传承和保护意识；2.重构撒梅文化系统；3.保护和培养撒梅优秀文化人才；4.加大宣传,扩大撒梅文化的影响力；5.投入资金,加强对文化场所的建设；6.扶持和发展支系文化小作坊。论文经研究得出如下结论：1.家庭教育是撒梅文化传承的阵地；2.家庭教育应加强对撒梅话的教育；3.家庭教育应加强对刺绣手工艺的传承；4.家庭教育应加强对传统节日的传承；5.撒梅歌舞是家庭成员喜爱的文化内容。撒梅支系文化的传承,家庭教育责任重大,却被有意识或无意识的忽略掉,分析研究和解决了这其中的问题,必定能给予其他民族一些启示。