【摘 要】
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普惠罗松仁青仓央嘉措系格鲁派最高领袖达赖喇嘛之第六世转世灵童。作为宗教领袖的甲瓦仓央嘉措,自被认定之日起,就接受了历代达赖所严格遵守的宗教戒律和规约。然而,由于受
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普惠罗松仁青仓央嘉措系格鲁派最高领袖达赖喇嘛之第六世转世灵童。作为宗教领袖的甲瓦仓央嘉措,自被认定之日起,就接受了历代达赖所严格遵守的宗教戒律和规约。然而,由于受到生长环境和其所处的复杂而特殊的历史语境影响,六世达赖喇嘛仓央嘉措的传奇人生和成长境遇又有别于历代达赖,从而为后世留下研究基础和研究空间。目前学界对仓央嘉措的研究主要基于其所创作的几十余首诗歌。研究者结合仓央嘉措的生命史,从其诗歌的创作风格和审美情趣出发,将其诗歌定性为情歌,而仓央嘉措本人也因此被众人视为背弃佛法的疯僧。对诗歌性质的多样解读直接导致了诗歌多种版本及译文的产生,而哪一版本更接近仓央嘉措创作本意至今莫衷一是。基于学界对仓央嘉措及其诗歌的多种理解和阐释,本文在大量查阅相关文献资料和诗歌版本的基础上,借助历史学,宗教学,人类学,心理学的方法,以拉萨木刻本《仓央嘉措道歌》为研究基准,汇集各类《仓央嘉措道歌》版本,对仓央嘉措所创之诗歌进行梳理和研究。通过研究本文认为:仓央嘉措诗歌并非“情发于声”的情爱之作,而实为劝善劝德、喻教于歌的宗教诗歌,即道歌。此外,文章还结合仓央嘉措所处的动荡的政治环境和历史背景,通过分析其处境以及心理状况,再一次确证六世达赖喇嘛罗松仁青仓央嘉措之诗歌为道歌,从而,将学界长期以来关于“仓央嘉措情歌”之说辞予以修正。最后,本文通过对仓央嘉措的生平和诗歌进行深描和语境剖析,试图整理出与仓央嘉措本人最相契合的真实版本,为以后的研究和整理开辟了一条新的思路。
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