本论文选择了北朝晚期(北齐)到清代山东泰安地区佛教石窟为研究对象,以泰安地区的历史、文化、经济、政治与泰安石窟造像艺术的产生、发展、衰落的状态为主线,结合山东同时期其他地区佛教艺术和佛教文化传播展开研究。重点分析泰安石窟与国内同时期石窟的艺术特征中的“共性”及具有泰安本土化“个性”的艺术风格。泰安地区石窟共二十三处窟龛造像,主要分布东平县境内和泰安周边地区。本文主要针对其中的十三处佛教石窟造像(即白佛山石窟造像、司理山石窟造像、理明窝摩崖造像、华岩洞石窟造像、青峰山摩崖造像、银山摩崖造像、灵泉寺摩崖造像、龙山石窟造像、铧山石刻造像、阴佛寺造像、舍身崖摩崖造像、阁老顶摩崖造像、琵琶山石塔造像)进行其艺术风格研究。佛教造像自宋代起在全国就开始逐渐衰落。而泰安石窟自北齐时期到清代几乎历代都有造像遗存,这在山东乃至全国都很罕见。故泰安石窟浓缩了中国石窟艺术的历代风格演变情况。泰安地区作为山东第三大佛教造像中心,受中古时期山东两大佛教造像中心——古齐州和古益都的影响较大。所以泰安与济南、青州两地造像风格、样式有所相似,并以泰安自成一体的文化内涵与表现形式展示出独特的本土化“个性”。许多高僧、大德如：僧朗、安道一、印度高僧法洪等来泰安刻经、造像、宣扬佛法,这对泰安与山东的石窟艺术都产生了极为重要的影响。泰安石窟艺术体现出多元化与个性化、本土化并存的特点,是内容与形式的完美统一。