《南歌子》词调源于唐代教坊曲名,乃唐人酒筵行令之著辞,配合短歌小舞。后作为词调广为流传,其有单调、双调二体,自唐五代至明清,一直流行不废,现在存有《南歌子》作品近1600首,在词调史上具有重要地位。本文主要从词调起源、乐舞风貌、题材内容、声情特征、地域特色等方面对《南歌子》词调进行较为深入的综合研究。本文除绪论和结语外,分为五章。绪论部分重点论述学术界对《南歌子》词调的研究情况。第一章《南歌子》词调溯源。首先,考证《南歌子》词调的起源,《南歌子》曲调当源自清商乐中的“南歌”,即“江南弄”之类；《南歌子》歌辞最早应为唐人酒筵行令之著辞。其次,辨析《南歌子》词调名称的来源,定名当因其具有南方音乐渊源：概述《南歌子》词调的别名,常见的有《南柯子》、《风蝶令》、《春宵曲》、《碧窗梦》、《水晶帘》等；最后,细述《南歌子》词调的体制格律,小令体制,有单、双调之别；一调多体,字数不等有23、26、29、52、53、54、56、57诸体,以押平韵为主,亦有押仄韵者；上下片对仗工整,九字结句较为复杂。第二章探讨《南歌子》的乐舞风貌。从《南歌子》词调的音乐方面来看,风格上它具有江南民歌特色；分入多个宫调,显示出不同时期之变化；演奏乐器大约可分为管吹乐器、弹拨乐器、打击乐器三大类。关于《南歌子》的舞蹈风貌,首先分析敦煌残卷中《南歌子》舞谱,可知其舞蹈体制短小,且富于变化；其次,论述《南歌子》舞蹈的软舞风格及舞袖特色。第三章论述《南歌子》词调题材的发展与演变。唐五代《南歌子》以闺艳题材为主,间有写景、生活题材；两宋时期《南歌子》题材内容较为丰富多样,突破了闺艳藩篱,出现了羁旅、生活、交游、节序、咏物、写景等题材类型。宗教题材“独步天下”成为金元《南歌子》题材内容的主要特点；明代《南歌子》则延续宋时的闺情、交游、咏物、写景等主流题材,女性词人作品崭露头角；清词中兴的背景下,《南歌子》题材内容十分丰富,多达30种,且出现了大量的题图词,女性词人群体逐步庞大,且兹时整个《南歌子》词作艺术水平较高。第四章多角度探析《南歌子》词调的声情特征。首先,从所属宫调来探析,《南歌子》分入仙吕宫、林钟商、黄钟羽、小石调,有着不同的声情特征；其次,从体制句式、四声运用、用韵疏密、韵目情况等格律方面来分析《南歌子》声情；最后,以《南歌子》的文辞风格来论述其声情,大致有清新明快、平和冲淡、感伤婉转这三种。第五章为《南歌子》词调的地域性研究,主要从创作者的地域分布和词作意象的地域特色来展开论述。《南歌子》词作者的地域分布既有与词史发展相一致的规律性,又有以南方人为多的特殊性。《南歌子》词意象的地域特色主要表现为作品中多清新优美的江南自然意象与丰富多彩的江南人文意象。