【摘 要】
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日本和中国同属于东亚儒家文化圈,在文化深层次上有很多相似之处,同样也有很多可以借鉴学习的地方,就现代陶艺而言,日本陶艺家对待陶艺创作的思想、方法就值得我们探究。“物哀”美学作为日本古典美学,体现在很多日本文学、艺术作品中。在认识并了解“物哀”美学特征理论知识的基础上,将“物哀”美学在陶艺创作中的运用作为体验性探究的对象,将“物哀”美学与陶艺结合,创作出《理解万岁》系列陶艺作品。本文主要通过日本具有
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日本和中国同属于东亚儒家文化圈,在文化深层次上有很多相似之处,同样也有很多可以借鉴学习的地方,就现代陶艺而言,日本陶艺家对待陶艺创作的思想、方法就值得我们探究。“物哀”美学作为日本古典美学,体现在很多日本文学、艺术作品中。在认识并了解“物哀”美学特征理论知识的基础上,将“物哀”美学在陶艺创作中的运用作为体验性探究的对象,将“物哀”美学与陶艺结合,创作出《理解万岁》系列陶艺作品。本文主要通过日本具有“物哀”美学风格的陶艺作品来分析“物哀”美学应用到陶艺中的艺术特点,查阅相关专著、期刊和论文,搜集“物哀”美学相关的理论知识和陶艺作品,将这些资源充分整合吸收,运用到自己的陶艺创作中,力求在作品中展现“物哀”美学艺术特点。本文分为五个部分展开研究和论述,第一部分,引言,包括了本文书写的目的及意义,研究现状和研究方法;第二部分,关于“物哀”美学的理论研究及其现实意义,分析了其对当代陶艺创作的影响以及个人的感悟认识;第三部分,在创作理念、造型表达、釉色使用三方面对日本陶艺作品以及其他门类的设计,进行分析总结“物哀”美学实际的应用效果以及其对自己毕业创作的启发和运用;第四部分,依据相关的理论研究,对《理解万岁》系列作品进行深层次剖析,阐释“物哀”美学风格在创作过程中的运用方法;第五部分,总结概述出“物哀”美学特征在本次创作中的应用,并以此作为展望,希望进行更多的尝试。
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