美国汉学大师狄百瑞多关注于亚洲文明,尤其是从多视角研究中国传统儒学的发展及相关问题。在其作品《亚洲价值与人权》的第七章“女性教育与女权”中,狄百瑞采用内在进路的研究方法,追溯传统儒学中女性相关重要概念的发展,比较儒家女教作者思想中对传统儒学的沿袭与创新,同时结合非儒学文化语境下观察者的看法,探讨中国传统儒学文化中女性的生存境况。通过对在狄百瑞文中呈现的女性境况描述的不同立场,本文试图进行对比考察而挖掘其背后的权力关系。本文主要以第七章为分析文本,以传统女性、女教作者、中国女权主义者和西方传教士四类角色为分析对象,运用布尔迪厄的场域理论,旨在探究两组权力关系:儒学文化场域内,同处于机构掌控下的传统女性为女教作者操纵;儒学文化场域外,传统儒家女教为革命的女性主义文化颠覆及西方基督教入侵。正文由三部分构成。第一部分通过对阶级分化社会结构影响下的教育分析,总结各类角色的习性形成过程及与各阶级相对应的习性特征;第二部分通过对阶级背景和社会关系的分析,阐述各类角色如何获取并最终占有不同数量的资本;第三部分通过对在场域中所占位置的分析,探讨各类角色依此进行的实践及存在的权力关系。