本研究是一项诠释现象学心理学研究,目的在于发现考研失利者的置身处境,探究考研失利的经验结构,并指出该结构背后可能具有的普遍意义。研究采用目的性随机抽样抽取六位研究参与者,对其中的五位参与者(命名为小C,小D,小E,小F,小G)进行为时1.5小时左右的深度访谈,经参与者同意,研究者使用录音笔进行录音,并将录音资料转录成文本资料,最终获得四份(小C,小E,小F,小G)有效访谈资料。让一位参与者(小B)按照经验展开的顺序书写失利经验,最终获得一份有效的文本资料。获得的资料依据李维伦和赖忆娴(2009)提出的诠释现象学的方法进行分析。最终的研究结果呈现为四个主题:主题1,考研过程中个体自身问题显露,失利者脱离考研时间规划,从考研者转变为问题解决者。主题2,考研失利垂直降临,打破生命视框,失利者不得不面对熟悉的视框被打破后失去置身所在的困境,意识到自身问题无法解决给未来带来的严重影响。这个主题又分为三个亚主题:考研失利作为“事件”垂直降临,失利者生活中心回到考研;生命视框被打破后,失利者的未来和过去被颠覆,失利者被迫困在当下,试图通过无意义的活动来抵御进一步陷入过去的否定和未来的断裂中;视框断裂后失利者与周遭的环境产生冲突。主题3,失利者直面问题,主动调整自身生命视框,事件创生性的一面向失利者展开,失利者重新找到置身之所。这个主题又分为两个亚主题:失利者经历失利事件,寻到使其直面自身问题并调整视框的动力——事件创生性的一面向失利者展开;新的视框建立,失利者修正了自身问题,重新找到置身之处,更贴近的看见自己,对生命有了更深刻的领会。主题4,失利者希望通过仪式告别失利并延续重建视框时的力量。从研究结果可知,一方面,失利事件使失利者面临困境,表现为过去和未来都被颠覆且难以在当下停留;置身空间的不接纳,与周围环境产生冲突,但是另一方面,失利事件的创生性的一面也会打开,它使失利者从投身外界到回返自身,解决自身存在的问题,重新统合自身。最后,研究者提出,对于考研失利经验的探究需要进一步关注的主题为失利事件的未完结性以及缓解失利者受苦的可能方法。