“希鲁格哆”是乌拉特传统音乐体裁中的一个重要歌曲种类，多数由梅日更召三世活佛罗桑丹毕坚赞(梅日更葛根)所作。其内容由赞颂佛法朝政、赞美家乡景物讴歌亲情友情的赞歌，宣扬佛法真理揭露人间险恶、提倡智慧美德及伦理道德的训谕歌以及与有关的想念家乡思念亲人的生活风俗歌等三大类组成。“希鲁格哆”不仅表现出深刻精髓的哲理思想、丰富渊博的内容知识和给人一种强烈的艺术震撼外，还有仪式、教化、传播、娱乐等诸多的社会功能。本文以绪论、五个章和结语三个部分组成。在绪论中重点概述了本文的选题理由及其意义、研究的对象与方法、研究情况以及成果、资料来源和部分名词术语解释等内容。在第一章“乌拉特部的历史变迁与音乐文化”中对乌拉特部的历史轨迹、古老民歌进行追寻和探索，并紧紧抓住它的整个传统音乐文化的脉络与变迁过程，从中梳理出乌拉特民歌的变迁与其它蒙古族地区民歌的交融、影响等渊源关系。在第二章藏“传佛教的传入与‘希鲁格哆’的生成发展”中探讨了藏传佛教文化全面渗入到蒙古族社会生活的各个领域、形成一种新的文化形态、与蒙古地区固有的文化产生碰撞、融合，最终形成了相对独立而又彼此互动的两个文化现象的概况，因而也对“希鲁格哆”的产生起到了关键性的作用。紧接着又把减传佛教的诵经调作为引子，渐渐梳理出藏传佛教的诵经调在蒙古地区逐步转为蒙古语诵经调的全过程，以便对论述主题“希鲁格哆”产生的历史背景铺垫一个展示的平台。在探讨到“希鲁格哆”时，介绍了“希鲁格哆”的创始人梅日更葛根以及蒙古语诵经调与“希鲁格哆”之间的关系。随后的“‘希鲁格哆’的分类”、“‘希鲁格哆’的音乐形态”、“‘希鲁格哆’的社会功能”等三章中针对性的对“希鲁格哆”进行了内容分类，分析了它的调式调性、旋律形态、诗词规律以及社会功能。最后的结语中对整个论文进行了总结性的论述，并且把写作过程中得到的一些认识、体会以及研究情况作了简要的总结。