谢翱作为南宋遗民诗人,历经宋元朝代更迭,身经家国覆亡的剧变,具有深厚的遗民情结,以其遗民事迹和诗歌为后人所敬仰。本文在搜集大量资料的基础上,以遗民和诗人身份为切入点,对其生平重要事迹和创作心态、诗歌艺术风格进行深入分析。第一章对谢翱的生平研究不做编年式叙述,而是对生平重大事件重点深入研究,凸现其壮行义举,表现其人格美。谢翱与文天祥为知己之交,其中《西台恸哭记》道出诗人对文天祥的知己之心。文天祥不只为南宋遗民所讴歌的对象,更是谢翱心中的精神领袖与行为楷模。谢翱在南宋灭亡后,利用各种形式继续抗元斗争,组织参与具有政治团体性质的诗社便是形式之一。另外,元朝统治者挖掘南宋六陵后,谢翱还参与了六陵遗骨瘞葬之事,表现出了故国之情与民族情操。第二章对诗歌进行解读分类,分析作为遗民诗人诗歌中所蕴含的思想感情,并深入探索情感形成原因,感受诗歌情感魅力。谢翱作为遗民诗人,受其个人遭遇和历史文化的深刻影响,诗歌中的爱国之情感人肺腑。谢翱在沦落为遗民之后的飘泊流浪生活,进一步助长了飘零孤独之情,但诗人始终矢志不渝,坚守民族气节。第三章是对诗歌风格的阐述,其艺术手法的运用,使谢翱获得很高的评价。谢翱是在努力学习屈原、李贺、张籍、贾岛、姚合等诗人诗歌的过程中努力建立自己诗歌风格,并结合了自己所独有的个性气质与身世遭遇。诗人擅长古体,古体诗歌多有佳作。诗歌主要是诗人抒情表志的载体,而不是如南宋诗人汪元量等人以诗记史。诗歌具有神幻奇峭、抑郁悲凉的特点,有些诗歌则同时具备含蓄曲折、寄托深远的风致。第四章是对谢翱诗歌地位的价值判断,在诗歌史上给予客观定位。谢翱诗歌在南宋末年的诗歌中占据重要地位,为宋末诗人之冠。谢翱诗歌对后代不断刊刻重印,一个重要原因是诗歌中所蕴含的爱国情操与民族气节,此种精神在后代影响极深。谢翱诗歌有其艺术魅力,但诗歌尚不具备浑融意境,受才力、气质、天分等方面限制,还不能称为一流作家。