本文从儒学的角度对宋代的《春秋》学进行考察，其主要问题是以儒家历来重视的经世致用的角度对后世研究中对宋代学术有所忽视的“外王”方面做出补充。 本文主要选取了四位学者作为研究对象，分别是孙复，程颐，胡安国和朱熹。之所以选择这四个人是因为他们代表了两宋春秋学的主流，并且他们对于宋代理学的创立和发展也有巨大的贡献和影响。本文试图从对这四位学者的考察中窥见在两宋不同的历史阶段当时的学者在政治和社会中的境遇及这些情况对他们春秋学研究的影响，从而表现出宋代理学型士大夫怎样一步步的越来越由外王转到内圣。 本文对于宋代理学本身涉及不多，而更多的关注两宋的政治与社会的发展。虽然儒家学者历代给经典作注释者不乏其人，但是一个总体的特点就是为我所用，他们总是从自身所处的社会和历史状况出发，利用注释做出自己对时事的见解和解决方法。本文首先认为每个学者在著书立说的时候都是针对着现实中的问题而发的，因此本文首先做的事情就是找出作者要回答的问题，接着找出作者的回答，然后对这两方面进行分析。其中，孙复主要解决的问题是维持现行统治政权的问题而程颐将理的概念引入《春秋》学的研究之中这样《春秋》中的记载就可以以理为标准进行取舍。胡安国的主要解决的是南北宋之交的和战及由长期战争带来的社会问题，朱熹则以史视《春秋》更多是受到了政治的影响。