【摘 要】
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宗教作为一种社会、心理和文化现象,已经渗透到社会生活的各个领域,并且对广大信众的日常生活、心理健康和主观幸福感产生了重要影响。中国大陆自改革开放以来宗教信众逐年增
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宗教作为一种社会、心理和文化现象,已经渗透到社会生活的各个领域,并且对广大信众的日常生活、心理健康和主观幸福感产生了重要影响。中国大陆自改革开放以来宗教信众逐年增多,但相关的研究特别是从心理学角度展开的研究却比较稀少,因此,这方面的研究工作亟待加强,有待深入。本文在澄清宗教及宗教信仰等基本概念并明确其内涵与结构要素的基础上,以辽沈地区的基督教和佛教的一部分信众为研究对象,试图在揭示概括辽沈信众的宗教信仰现实状况的基础上,再探讨他们的宗教信仰与其主观幸福感之间的关系。以期充分发挥宗教信仰在心理咨询中的积极作用,让宗教更好地服务于社会,促进社会的和谐发展。本研究在文献分析的基础上,提出了宗教信仰的结构模型,采用质性访谈与量化研究有机结合的方式,编制了适用于基督教和佛教信众的宗教信仰问卷;使用自编的宗教信仰问卷,在辽沈地区调查了383名基督教和佛教信众,经严格的统计分析,得出如下结论:1.自编的宗教信仰问卷具有较好的信度和效度,可以作为测量基督教和佛教信众宗教心理和宗教行为的工具。宗教信仰问卷由对神灵的敬仰、喜乐的体验、皈依或洗礼三因子组成。2.辽沈地区信众的宗教信仰在不同教派、性别、年龄、入教年限、经济状况、婚姻状况、职业、家庭所在地上差异显著。3.性别、年龄在对神灵的敬仰上存在显著的交互作用。4.辽沈地区信众主观幸福感的总分在宗教派别之间没有差异,主观幸福感维度中对生活的满足与兴趣、松弛与紧张这两个因子在教派之间有差异,主观幸福感的其他四个维度在宗教派别之间没有差异。5.宗教信仰与主观幸福感显著相关,宗教信仰总分能够正向预测主观幸福感,其中喜乐的体验对主观幸福感有预测作用。
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