“宋代虽云崇儒,并容释道,而信仰本根,夙在巫鬼”①,相术算命在宋代社会的广泛流行,相士在宋人生活中的普遍存在,已成为一种重要的社会文化现象。艺术来源于生活,中国古典诗歌具有浓厚的文化意蕴,因此这一现象也不可避免的在诗歌中得到体现,宋诗中就有不少士人赠与相士的诗歌,尤其集中在南宋后期。绪论部分,一是对研究现状进行梳理,从而得出选题的意义和价值；二是对“十”与“相十”做界定,以明确研究对象和研究范围,本文的“士”和“相士”均采用广泛定义。本论文将用三章加以论述。论文第一部分,是宋代相士群体的一个概述。首先是对相士群体的发展进行介绍,主要针对宋代以前相士群体的发展变化概况进行梳理,从而更好地从宏观上进行把握。然后是对宋代相十群体的情况进行分析,包括其称呼和特点的研究。论文第二部分,是对南宋后期士人与相士交游情况的分析。一是做整体的介绍,二是进行原因的分析,三是对南宋后期士人与相十的互动关系的研究,包括士阶层内部的分化以及大量士人赠与相士诗歌的涌现。论文第三部分,结合诗歌文本,解读士人赠与相十诗歌中的情怀。赠诗是宋代十人群体与相士群体互动关系的一种体现,必定会打上情感的烙印,尤其是在一些特殊的历史时期。此部分回归文本,旨在分析南宋后期十人赠与相士诗歌中的抒情主题。