优良城邦政体与至善幸福——亚里士多德政治哲学探究

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政治哲学是对政治现象发生、发展变化最一般规律的研究,是对政治学基本原理的追问和论证。在政治学中,其核心的概念是政治权力,围绕政治权力,政治哲学追问的是:政治权力的分配原则是什么?政治权利应该归属哪个阶级?政治权力分配是否合理的衡量标准是什么? 亚里士多德是轴心时代西方著名的政治思想家,被公认为西方政治学的开山鼻祖,研究其政治哲学尤其是优良城邦政体具有重要的理论价值和实践价值。   亚里士多德优良城邦政体思想的产生有其特定的时代背景和社会历史条件,古希腊城邦的衰落及社会矛盾的尖锐化催生了亚里士多德的优良城邦政体思想。亚里士多德的政治治哲学思想也是在继承和发展前人的政治思想基础上,以及基于对古希腊158个城邦政治制度研究的基础之上,通过比较和鉴别而提出的理论,达到了古希腊思想家对政体问题认识的高峰。   亚里士多德的优良城邦政体是以中庸为特色的;公正是亚里士多德优良城邦政体的核心原则;共和政体是亚里士多德优良城邦政体的理想模式;中产阶级是亚里士多德优良城邦政体的执政主体;法治是亚里士多德优良城邦政体的衡量标准;幸福至善是亚里士多德建立优良城邦政体的主旨;德性行动是优良城邦政体实现的根本基础。   亚里士多德的优良城邦政体理论具有重要的理论意义和实践意义。不仅对资产阶级启蒙运动之前、资产阶级启蒙运动及之后的政治哲学家的政体思想有重要影响而且对马克思主义政治哲学也有重大影响。亚里士多德的优良城邦政体理论对当今中国的宪政建设有巨大的启示意义:要重视公平正义原则、重视中产阶级的力量、重视法治与德治的作用、重视公民参与政治。
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