道教自东汉创立后，就不断汲取各家思想精华，结合自身学说，逐步形成了一整套思想理论体系，并涵盖人类社会生活的诸多方面。魏晋时期是道教创立以后的重要发展时期，在这个时期，道教由于本身体系的不完整，受到当时社会政治等诸多因素的影响，统治者利用道教及其思想遏制反抗，凝聚人心，寻求慰藉，稳固政权，而道教在被各政权更迭利用的同时，也从理论上攀附政治，力图通过对时政的神学诠释来取得统治者和社会的认可。道教徒通过对统治者个人产生影响来达到实现其自身政治抱负的目的，在政治制度、统治思想、政治礼仪，政治任务等各方面，道教思想都对魏晋政治产生了极其重要的推动作用。由此可见，道教思想与魏晋政治之间有着千丝万缕的联系，本文就以魏晋时期社会发展状况和时代特征为基础，论述在此基础之上道教思想的发展过程，重点在两者之间关系上进行综合研究。全文分三大部分。导言简要概述了学术界对魏晋时期道教发展情况的研究，并揭示了研究中的不足，说明了本课题的研究方法及其学术价值。第一部分阐述了道教思想来源的多元化。道教在道家学说的基础上，结合巫术、战国神仙方术、儒学及发展而成的谶纬、墨家学说和传入中国的佛教思想，一步步发展成中国宗教很重要的类型。第二部分阐述了魏晋时期的时代特征。魏晋时期南北经济发展趋于平衡的势头加快，政权更迭频繁，社会动荡，思想文化也因此发展极其迅速并呈现出一派繁荣的景象。在各种因素的刺激下，道教在组织、思想，教徒等方面都得到了长足的发展。第三部分从道教和魏晋政治的矛盾、融合两个方面论述他们之间的关系。道教能够在这个时期内得到发展，本身就和政治既矛盾又融合。统治者为了能够更好的维护政权，笼络人心就要在一定程度上利用道教有利于自身发展的思想，但是也时刻警惕道教对自身的威胁。就道教而言，它要得到持久的发展，就需要依附政治、权贵，从而达到壮大的目的，再在此基础上与政权相抗衡。结语部分总结前文，并引发对现实问题的思考。