戴维·赫伯特·劳伦斯(David Herbert Lawrence,1885—1930)是20世纪上半叶英国最具创造个性、最具影响力的作家之一。评论界对劳伦斯的关注和讨论从未停止,但他的游记却一直处于被忽视状态。劳伦斯一生共著有游记四部,其中三部皆与意大利相关。本文试图从劳伦斯的《意大利的黄昏》、《大海与撒丁岛》和《伊特鲁利亚人的灵魂》这三部意大利游记出发,从劳伦斯游记中的着眼点出发,分析劳伦斯所见所思所感。论文主要分为五个部分,包括引言、第一章、第二章、第三章和结语。第一章对劳伦斯造访意大利并写下三部游记的原因进行分析探讨。从劳伦斯的个人身体状况和当时的社会环境来看,劳伦斯迫于自身生理疾病和对战争的厌恶而前往意大利这块温暖又与世无争的净土。这是劳伦斯造访意大利的表层原因。深层原因则是劳伦斯怀着对“现代文明之弊”深恶痛绝之情,意欲在意大利这块异国土地上以他者的身份来审视自我,重新发现自我。第二章在对《意大利的黄昏》、《大海与撒丁岛》和《伊特鲁利亚人的灵魂》的逐个梳理之后,发现劳伦斯在游记文化呈现上别具匠心。劳伦斯从意大利到撒丁岛,再到伊特鲁利亚之旅,正是一个地域上不断转移和时间上不断变换的过程。在这三部游记中,劳伦斯经历了空间和时间的两维追寻,并透过时间和空间的棱镜从不同的角度对意大利文化进行呈现。从时间之维看,劳伦斯的三部意大利游记的内在脉络是从传统到现代,最终追溯远古；从空间之维看,这三部游记是劳伦斯行旅踪迹的记录,劳伦斯从北部到南部对意大利进行了三次文化探寻,而劳伦斯以城市-乡野的空间位移为脉络,最终在意大利“地之灵”的寻访中完成三部游记的整体建构。第三章着重探讨劳伦斯意大利游记文化表征之下的文化解读和文化误读。第一节对劳伦斯在游记中充分表露了对原始主义和“黑暗”哲学的思考和阐释。论文首先对劳伦斯这两个观念的独特性进行分析,并结合三部意大利游记和劳伦斯其他文学作品,展开对劳伦斯意大利游记的文化解读。第二节主要探讨劳伦斯在意大利文化探寻过程中对意大利文化的误读。论文从文化优劣论、审美乌托邦两个方面对劳伦斯在游记和其他文学作品中对意大利文化所表现出的误读进行分析和评价。结语部分总结概括了论文的主要内容,并对劳伦斯意大利游记与其小说创作的互动关系进行了探讨。