少数民族传统体育是人类在历史长河中遗留下来的宝贵财富,也是我国优秀的民族文化记忆。苗族文化具有独特的文化特征,而苗族射弩的苗族文化重要的外在表现形式。随着全球信息化、城市化的不断推进,缺乏对苗族射弩运动的保护,导致了苗族射弩特有的“活态”传承模式被破坏,严重阻碍了苗族射弩运动项目的传承和发展。但是随着民族文化进校园的政策导向下,苗族射弩文化迎来传承发展机遇,在民族文化进校园工作的推进中,拓宽了苗族射弩运动的传承发展的新路径,梳理苗族射弩项目进校园的起因、经过和结果,探索苗族射弩项目在校园传承的现状与问题,旨在破解苗族射弩现有的传承困境,提高苗族射弩传承发展质量,拓宽苗族射弩的传承路径,推动苗族射弩运动的民间传承与校园传承模式可持续发展,这是本文的出发点和落脚点。本文运用文献资料法、实地考察法、访谈法、逻辑分析法等研究方法,对“射弩之乡”的民间苗族射弩现状和毕节民族中学引入苗族射弩的发展状况进行研究和分析,研究发现民间苗族射弩文化之所以濒临消亡的现状主要是面临以下几点困境:民间苗族射弩遭遇经济、文化全球化的冲击,苗族射弩传承人随着生活生产的利益需求,逐渐舍弃民族文化传承人的“身份”。苗族射弩生态环境被破环,苗族射弩文化传承空间受限,传承制度保护缺失制约苗族射弩传承发展,丧失“活态”传承制约苗族射弩传承发展。影响着苗族射弩传承发展方式与路径。苗族射弩源自民间,毕节民族中学苗族项目的引进也在一定程度上依托了民间射弩发展传承,在经过对毕节民族中学引进校园的发展现状研究中发现学校面临的困境有:（1）毕节市民族中学在政策引导和贵州省教育部门主导下决定将苗族射弩引入毕节民族中学,毕节民族中学采用传承人的引入、学校领导的支持和相应经费的投入是苗族射弩引入毕节民族中学的重要途径与方法。（2）政府主导,学校领导支持射弩基地的建设、安全设施的管理、器材的配备及教材化的处理等是苗族射弩引入毕节民族中学的重要途径。针对苗族射弩知名度不足的问题,通过校园文化墙、射弩室、美术室、校园环境的布置、射弩服饰、工具等将射弩的的动作、弩、服饰、简介等都生动的展现出来,是毕节民族中学引入苗族射弩环境的营造。（3）引入阶段的场地和器材情况:由原来没有射弩场到有了300平方的射弩场,器材由没有弩到有20把弩。（4）引入阶段师资、学生情况:师资有原来只有两位专业体育老师,到引入民间射弩传承人。场地、器材、经费投入不足、体育师资薄弱等是毕节民族中学引入苗族射弩阶段所面临的困难。（5）苗族射弩引入毕节民族中学后发展的状况:一是场地、器材、不足;二是体育老师不足,传承人经费保障紧缺,老师对射弩的认知不足,学生参与数逐渐减少,学习效果不佳:三是开展形式单一,体育课程没有开展苗族射弩,课余训练次数少,效果不理想,学生学习兴趣降低:四是应试教育和素质教育的长期矛盾:五是管理制度不完善,经费投入不足。