20世纪80年代,西方翻译研究开始“文化转向”,翻译研究的视野从语言层面拓展到文化层面。操控学派的代表人物,安德烈·勒菲弗尔（André Lefevere,1946-1996）提出了改写理论。他认为翻译是一种“改写”,身在一定社会、文化环境中的改写者往往会对原作进行一定程度的加工和调整,以使其与改写者所处的社会时期的主流意识形态和诗学形态相符。他的理论为翻译研究提供了崭新的视角,具有重要的历史地位。《射雕英雄传》是金庸新派武侠小说的经典之作,以其高度的流行性和典范性成为当之无愧的通俗文学经典。2018年,英国瑞典籍译者郝玉青英译的《射雕英雄传》首卷《英雄的诞生》出版社发行,引起了国内外读者普遍的关注和热议。由于此译本不同于前三部偏向“学术翻译”的金庸作品,而是由商业出版社以更为亲民的方式面向广大读者推介,其传播是以销售和盈利为主要目的商业活动,其翻译、推介和传播模式也深受读者群体、赞助商和社会文化意识形态和等因素的影响。因此,译者没有完全忠实于原文,在尽量保留原文情节和风格的基础上,为贴近西方读者,迎合广大西方读者的审美倾向,做了大量删减甚至改写。为研究具体改写的内容,对改写做出客观评价,并探究改写背后的动因,本文以改写理论为理论框架,从意识形态、诗学和赞助人这三个主要影响因素,对译本的选择、翻译策略、遣词造句、甚至谋章布局作一分析。研究发现,意识形态因素对武侠精神,文化意识形态包括文化概念和宗教观念的翻译都有较深影响,并且,中西方固有的思维方式差异也是改写的重要动因;在诗学方面的改写上,受“跨太平洋诗学”诗学风潮的影响,译者对文化内容的翻译做出了必要的改写处理,同时,译文的叙事方式,诗歌翻译和典型人物形象的呈现,都受诗学观念的影响;读者和出版商,作为典型赞助人,也对译文的改写起着非同小可的作用。译者通过改写,用更为西方读者接受和理解的方式“讲好中国故事”,使西方读者对中国文化产生兴趣,以便打开中国当代文学译本的西方市场,引领中国文学文化走向世界。