十九世纪中叶，马克思恩格斯创立了历史唯物主义，实现了历史观上的一次伟大变革。但在马克思逝世后的19世纪末，历史唯物主义遭受了来自各个方面的质疑、挑战乃至歪曲。为了维护历史唯物主义的合理性以及满足19世纪末工人运动深入开展的需要，通过与新的实践相结合，恩格斯对历史唯物主义进行了重新解读和完善。历史合力论就是恩格斯对历史唯物主义新的探索成果，是对历史唯物主义的完善和发展。今天，我们对恩格斯提出的历史合力论进行深入探究，不仅帮助我们进一步发掘历史唯物主义蕴含的深层涵义，具有非常重要的理论意义，而且其阐释的合力论思想与我们当代社会所追求的综合发展相契合，对当代社会发展的实践具有非常重要的指导意义。
　　基于以上考量，本文试图从三个主体部分对恩格斯的历史合力论进行阐释:
　　第一部分，考察了历史合力论的生成背景及理论渊源。19世纪末，资本主义社会出现一系列新情况，唯物史观面临着新的挑战，使得恩格斯逐渐意识到唯物史观存在一些不足的地方，有必要对其进行重新解读与完善，通过对这些出现的新情况以及新的挑战进行剖析，由此分析总结出恩格斯提出历史合力论的现实背景;在唯物史观形成之前，西方各思想流派已经对关于推动社会历史发展的因素进行过诸多探讨，通过对这些对马克思和恩格斯的思想影响较深的思想流派进行分析，由此追溯历史合力论形成的理论渊源。
　　第二部分，论述了历史合力论的生成脉络及理论架构。历史合力论的形成并不是一蹴而就的，它经过一个思想嬗变的过程:《大陆上社会改革运动的进展》等文献对历史发展动力进行了新的探索，历史合力论真正萌芽于《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，形成于《致约·布洛赫》，完善于《致瓦·博尔吉乌斯》，通过对其进行阶段性探究，不难发现历史合力论的理论形成过程。通过总结分析，从主体合力、客体合力以及主客体合力三重维度对历史合力论的内容进行了具体的分析，由此，也总结出了历史合力论具备这样几个基本特征:历史必然性与偶然性相统一;历史客观性与主观性相统一;历史前进性与曲折性相统一;历史统一性与多样性相统一。
　　第三部分，着重阐述了历史合力论对当代社会发展的启示意义。马克思恩格斯创立历史唯物主义从其本质上来说是为实践服务的，作为其理论组成部分的历史合力论当然也不例外。这一部分，主要就是探讨了历史合力论与我国当代社会所追求的综合发展相契合，启示我们在进行社会主义实践的时候要一切从实际出发，在实践中以人民为中心，充分发挥人的主体性作用，在以经济建设为中心的同时也不可忽视上层建筑的反作用，以此来推动我国社会的综合发展。