画像砖(石)较为密集并且大量出现于山东、河南、陕西、四川一带墓室，这种艺术形式缘起于汉朝厚葬之风盛行，寓以画像石以象征含义，更是对于死后的祭祀，画像砖(石)作为古代墓葬文化的一种艺术形式，它间接反映了一定历史时期的社会政治经济、文化传统以及艺术思想等境况。艺术实践期间先后于二○○一年秋、二○○二年春，分别对山东、河南、陕西三省进行深入考察。收集并整理大量汉朝画像砖(石)的图象素材。其中河南邓县学庄村出土少量彩绘画像砖其面貌新颖、奇特迥异于汉，属为数不多的几块南朝画像砖。这一现象非常值得关注。 文本通过对邓县特殊的地理位置及其历史背景的描述，指出邓县地处南北交界，战乱频仍是南北争夺的军事要地亦是文化融合的交界之处。因此邓县出土的该墓画像砖兼具南北文化因素，一方面表现为汉族文化对外来文化呈现出包融与吸收的积极态度，另一方面少数民族亦热衷于向南方汉文化的学习。同时运用图像学的研究方法，对1958年学庄村南朝墓室其出土的一块彩绘画像砖《郭巨埋儿》进行个案的图式分析。对图像的主题、姿态进行描述，以人物描绘与题材主题之间存在的差异中窥见南北绘画审美之异处。同时运用类比的方法与隶属南朝范畴襄阳贾家冲墓《郭巨埋儿》及隶属北朝范畴现藏于美国纳尔逊阿特肯斯博物馆北魏石棺中《孝子郭巨》进行图式比较，更进一步阐述南、北文化及佛教文化融合之现象。以便更好的根植于传统文化的积淀来看待文化的融合。