中国山水画写生由来已久,写生一词早在五代就出现了。写生即“写万物之生意也”,它是画家对自然对象、造化万物一种理解,一种鲜活的把握,并体现着画家的修养、心性、心境。本文本着认真严肃的态度,分别从写生的现实意义,基本要素,基本法则,主要方法及写生的现代趋势等五个方面论述了写生在中国山水画中极其重要的地位和影响。第一章:本章从四个角度系统阐释了中国山水画写生的现实意义。写生给予了中国山水画无穷的艺术滋养和智慧源泉。写生是学习传统绘画的桥梁。写生同样是研究自然的重要途径。在培养敏锐的艺术感受力和摸索绘画语言的过程中,写生也起到了至关重要的作用。第二章:本章系统阐释了山水画写生的基本要素和基本法则。在本章第一部分笔者论述了写生的两个基本要素,即客观世界的景与主观世界的情。并在此基础上进一步论证了山水画是画家主观情感与客观景物之间辩证统一的关系。在第二部分中,论述了中国画的创作过程也就是中国式的观察过程、认识过程、理解过程、审美开拓过程和形象创造过程,写生的基本法则就是通过移动透视或散点透视,“仰观俯察,远取近求”,“外师造化,中得心源”,不是以简单的再现为目的,而是强调作者与对象的互化而求得“心源”。画家借助山水所表达的始终是主观情感及心灵的“物化”,艺术作品境界的高低并不取决于对物象山川刻画的客观程度和形式语言的视觉效果,而是笔墨语言中所蕴涵的审美意境。中国山水画的优劣取决于意境,而意境所体现的境界高低又缘于画家的情操和人格修养,“心源”是终极和根本。而“心源”与“画中之丘壑”的完美融合,则全赖于“物化”。因此,“物化”是中国画写生中全部技巧的“核心”。在此基础上并进一步阐释了中国山水画是客观世界的景与主观世界的情统一结合的产物。第三章:要完成一幅蕴含意境的作品,画家需要运用正确的写生方法。本章从工具、视角、心源等三个方面,详细叙述了中国山水画写生的主要方法。第四章:本章重点论述了中国山水画写生的现代趋势。本部分从当今山水画创作中缺乏生活体验、丢失基本山水精神等问题切入,分析了写生对于中国山水画的重要意义。并以石鲁、李可染为例进一步论述了写生作为连接生活与艺术的途径在振兴现代山水画的创新和突破上起着极其重要的作用。写生在中国美术史上源远流长,对之加以细致深入的分析研究是很有必要的,对于今天的我们具有重要的现实意义。