本论文主要探讨的是《格萨尔》史诗作为藏族传统文化的重要组成部分,在藏区青少年中真实的传播效果如何,传播过程中影响其传播效果的因素有哪些等问题。主要理论观照“5W”理论模式、“态度改变-说服”模型理论和社会认知理论。采用的研究方法是实地研究和问卷调查。论文对《格萨尔》史诗的传播以及对传播效果理论进行总结和回顾,建立《格萨尔》史诗传播效果影响因素的研究框架,包含七个潜在变量:传播者、传播内容、传播客体、传播渠道以及认知效果、态度效果、行为效果,通过研究框架对七个变量假设进行检验得到研究数值,对传播效果的知晓程度、认可程度、实践程度进行描述性统计,并对《格萨尔》史诗在藏区青少年中的传播效果影响因素进行实证检验和分析。主要结论如下:从认知效果看,青少年对于《格萨尔》史诗基本内容和核心思想把握基本准确,认知度较高,但停留在部分文化知识的传播和对故事的碎片化接受;青少年对《格萨尔》史诗不同层面的传播内容认知度非常接近并无明显的差距;青少年对《格萨尔》史诗的功能认知具有强烈的宗教色彩。从态度效果看,受访者学生对《格萨尔》史诗的态度效果认同水平处于一般到同意之间,对继承和发扬《格萨尔》史诗总体呈正面立场,对其传播价值的认同度高。从行为效果看,整体水平接近于同意,整体水平较高,《格萨尔》史诗所蕴含的抑强扶弱、公平正义、孝顺怜爱等哲学精神内涵对传播的参与者和接触者来说起着内化于心、外化于行的传播效果,但是否成为格萨尔说唱艺人等具有很强生命力的活态传承的行为效果并不理想。通过实证分析和验证,格萨尔传承人、父母长辈、学校老师、寺庙僧侣等传播者在影响青少年对《格萨尔》史诗的认知、态度和行为中具有正向作用,在所有的传播者中家人与长辈起着最大的正向影响作用,寺庙僧侣的正向影响作用最小;人际传播、组织传播、群体传播、大众传播等传播渠道对《格萨尔》史诗在青少年中的传播效果都具有正向影响作用,其中人际传播是影响传播效果最大的传播渠道,其次为组织传播、大众传播和群体传播;物质层面、行为层面、精神层面等传播内容对《格萨尔》史诗在藏区青少年中传播效果具有正向预测作用,物质层面内容具有最大正向预测作用;兴趣偏向、民族认同、宗教信仰、家庭住址等传播客体属性对《格萨尔》史诗在藏区青少年的传播效果都具有显著的正向影响;青少年的认知对态度效果有显著正向影响,态度对行为效果有显著正向影响。