亚里士多德《论灵魂》中关于理智的论述模糊难解,这给后世研究者留下广阔的诠释空间。阿维洛伊作为中世纪最重要的亚里士多德评注者之一对这一部分做出过十分独特的诠释。其最为突出的观点是“独一理智论”即质料理智和主动理智同样独一且不朽。这一观点自诞生以来就备受争议,它在一些特定的时代受到部分学者的追随,更多时候它承受的是批评和质疑。随着近年来阿维洛伊相关研究的逐步深入,学界开始对阿维洛伊理智学说形成的复杂过程进行重新认识,并从考察拉丁视野中的阿维洛伊回到阿维洛伊的理论本身。本文跟随这样的思路,首先探讨阿维洛伊理智学说的理论背景,观察阿维洛伊通过理解亚里士多德以及反思亚里士多德评注者以构建其独特理智观的过程,之后阐述阿维洛伊理智学说的主要内容,形成对阿维洛伊理智理论中理解活动过程的完整描述,最终分析阿维洛伊理智学说后世的拥护者及批判者的观点以探究其后续影响。通过上述分析,我们发现阿维洛伊的理智学说不仅是“独一理智论”,此观点只是他在漫长的学者生涯中思考理智问题时形成的重要观点之一,阿维洛伊的理智学说远比“独一理智论”这一概括更为复杂。另一方面,我们将看到,阿维洛伊理智学说的成熟观点是他对亚里士多德《论灵魂》中相关原则的坚持所引导的结果。