越南黎朝的应制诗在总体上充分吸收了中国应制诗的精髓，表现出与中国应制诗的相同特点:“三部式”结构、辞藻的富丽典雅、尾联的程式化表达等。在继承的过程中仍然有一些创新:采用次韵的方式应制，增强了诗歌创作的“竞技性”和“娱乐性”;采用组诗的形式应制，弥补了律诗短於叙事的缺点，让诗人更加淋漓尽致的演绎诗歌情节的发展和抒发自我内心复杂的情感。黎朝之前的应制诗数量较少，应制赋诗的场合多数是在宴会或节日庆典，描写的对象也多半为宫廷楼阁，固定而单调。从情感的表逹来看，相比黎圣宗时期的应制诗显得在“颂圣”上底气不足。黎朝的应制诗可以分为两段，黎圣宗时期的应制诗数量庞大，内容上不能摆脱应制藩篱，以颂圣为主，更在形式上追求对仗、美饰的形式美，但少有精雕细刻、堆砌名物之诗，诗人们更为重视的是一种盛世情怀的气势和热烈雍容的气度。黎朝後期的应制诗由於国家大背景的变化表现出不同於前期的特点，应制诗没有将重点放在外部宏大场景的刻书或者是庄严气氛的营造，抑或是对君王的不吝赞颂，而是更为注重诗人的内心世界，注重世俗化的情感抒发。