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《西铭》从宇宙本体论出发重新阐释了天人合一这一中国哲学的古老命题，认为天与人都具有至善至德之伦理属性。在此基础上张载提出“民胞物与”的道德境界，并由此提出达成“民胞物与”境界之途径——道德修养工夫，表现出对传统儒学的超越。文章主要从“太虚即气”、“天人合一”的宇宙观与“天地之性”、“气质之性”的二重人性论来分析《西铭》的伦理思想的哲学基础；从《西铭》的境界论、工夫论、人生观三方面来阐释《西铭》伦理思想层次的展开及其逻辑联系。