荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要教育我们的青少年和干部，树立社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。社会主义荣辱观是社会主义价值观的具体体现，是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一。价值观是行为规范的思想基础。在社会主义社会，是与非、善与恶、美与丑的界限绝不能混淆；坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。在全面推进中国特色社会主义事业的征途中，我们迫切需要建设鲜明的价值体系，迫切需要打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的重要论述，深刻地揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义主导价值体系，体现了新世纪新阶段我国经济社会发展的客观要求，体现了社会主义道德规范与时俱进的品格，体现了社会主义道德与中华传统美德的承接，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。准确理解社会主义荣辱观的精神实质与时代特征，认真领会在全社会开展社会主义荣辱观教育的重要意义，努力探索社会主义荣辱观教育的规律性与实效性，对于贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好地发展，对于构建社会主义和谐社会、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而又深远的意义。本文在把握社会主义荣辱观的精神实质、时代特征、战略意义基础上，针对我国当前社会荣辱观状况，分析了存在的问题及原因，并以马克思主义理论为指导，运用社会学、哲学、思想政治教育等学科知识，提出了加强社会主义荣辱观理论与实践研究，构建社会主义荣辱观教育在全社会的整体合力机制，借鉴中国思想政治教育的历史经验，探寻社会主义荣辱观教育的规律，结合实践创新思路，选择深入开展社会主义荣辱观教育的最佳路径的社会主义荣辱观教育思路。