雷蒙德·威廉斯是英国20世纪思想史上著名的马克思主义思想家和文化理论家。本文以威廉斯的文化社会学思想为研究对象,立足于现代性的理论视野,在马克思主义历史的与逻辑的相统一的方法论基础上综合运用跨学科研究的理论方法,阐述了威廉斯文化社会学思想的文化现代性理论诉求,重构了以文化生产、文化传播、文化体制、文化构形、文化政治为主体的文化社会学理论框架,并且在文化社会学视域中阐述了威廉斯的文学观念。除引言和结语外,全文共分七章：引言部分主要介绍了威廉斯的生平、国内外研究现状以及本课题提出的理论背景、研究的理论框架与方法等问题。第一章文化现代性的理论诉求。威廉斯的文化社会学思想是20世纪英国社会文化现实与学术思想运动交相辉映的结果。从社会历史语境来看,作为左派知识分子的代表人物,威廉斯积极参与了战后英国社会中的新左派运动和成人教育运动,为其文化社会学思想的形成奠定了坚实的社会实践基础。同时,文化危机和文化转向更是为其文化社会学思想的形成提供了直接的思想动力和有利的学术环境；从思想资源上来看,文化社会学思想是威廉斯对文化主义和马克思主义两大传统思想资源理论接合的结果；从理论建构上来看,威廉斯文化社会学思想的生成所遵循的是文化唯物主义的思想逻辑,体现出的是文化现代性的理论框架。第二章文化生产论。文化生产论是威廉斯文化社会学思想的理论主体之一,是其在批判地继承马克思主义生产理论的基础上所开拓出的文化生产研究的社会理论范式,对于其整个文化社会学思想的理论建构具有基础性和主体性的地位。文化生产理论主要包括生产方式论和文化再生产论两个方面。建立在对文化生产的历史分析的基础上,威廉斯区分了人体内在资源和外在工具的使用两种文化生产方式,也区分了复制和创新两各文化再生产的方式。不管文化实践的目的如何,文化的生产手段都具有无可争辩地物质性。可以说,威廉斯的文化生产研究范式在根本上所遵循的还是文化唯物主义的思想逻辑。第三章文化传播论。文化传播理论是威廉斯文化社会学思想的理论主体之一,本章将其概括为观念论、体制论和技术论三个部分。威廉斯文化传播理论所遵循的是批判与重建的逻辑,体现出其鲜明的文化现代性的理论立场。在批判传统线性传播传播观念的基础上,威廉斯重新定义了传播的概念,把传播视为一种社会生产的基本活动和组织方式；在批判大众传播研究的基础上,提出了民主传播体制的构想；在批判技术决定论的基础上,把技术视为一种文化形式,主张技术的历史化和人性化。这种批判与重建的逻辑在根本上是威廉斯文化唯物主义和文化现代性的理论诉求的集中体现,其理论目标在于通过揭露和批判工业资本主义社会中政治统治、商业利益和技术决定论对于现代传播的垄断和滥用,让文化传播在现代社会变革与民主进程发挥其潜在的文化与政治功能。第四章文化体制论。本章从文化体制的概念入手,对威廉斯文化社会学思想中文化体制理论的提出和成因做出分析的基础上,通过赞助体制的现代性历程历史考察和分析阐释文化体制理论的现代性维度,进而揭示出文化体制理论的现代意义。作为一种文化社会学范式的体制理论呈现出两个方面的特点：一是强调历史分析的重要性,将体制置于广大的社会文化背景中,特别是在社会历史的变迁中考察体制的变革；二是文化生产的视角,对于体制的分析始终围绕文化的生产而展开,在文化生产过程中考察体制的运行机制。在这意义上,威廉斯重塑了现代体制理论。第五章文化构形论。本章将从构形的概念入手,对文化构形的基本内涵进行概括和总结,对文化构形的多元形态进行考察和分析,并在此基础上结合威廉斯对布鲁姆兹伯里学派的构形分析,阐述文化构形分析的方法论内涵及意义。威廉斯断言,没有对于文化构形的关注,就不可能书写任何现代文化史。在现代文化社会学发展史上,威廉斯首次把文化构形作为一个理论主题纳入其理论体系的建构中,无疑具有开创性的学术意义。第六章文化政治论。文化政治理论集中体现出威廉斯文化社会学思想的文化现代性的理论主题。围绕文化现代性的主题,威廉斯的文化政治理论形成一个“三位一体”的理论框架,即以文化现代性为主体,以文化民主、文化革命和共同文化为理论支点的逻辑结构。如果说文化民主是思想的起点和基本的要求,文化革命是行动的策略,那么共同文化则是终极目标,三者有机统一于文化现代性的思想主题。正是建立在三位一体的文化政治理论的基础之上,威廉斯把整个文化社会学的学术性规划从一种学科性方案,转变成为一种政治性的工程。第七章文化社会学视域中的文学论。文学理论是威廉斯文化社会学思想中一个不可忽视的理论领域,也是威廉斯文化社会学思想在具体艺术领域中最为集中和典型的体现。从文化唯物主义的思想原则出发,立足于现代性的理论视野,威廉斯建构起了文学研究的文化社会学理论范式。威廉斯解构了传统文学观念,主张写作即文学的观念；批判了悲剧终结论,赋予悲剧以现代性内涵；批判了传统现实主义,提出新现实主义小说观。遵循这种批判与重建的内在逻辑,威廉斯的文学理论实现了对传统文艺社会学、形式主义文艺学、结构主义文学的批判与超越。这不属于传统意义上的文学外部研究或内部研究,也不同于传统文学社会学,而是基于文化唯物主义的思想,把文学置于广阔的社会学视野,把文学和社会一体化,在文学中融入政治理想,通过历史分析、社会分析、意识形态分析等方法,从而建构起一种新的文学研究的文化社会学理论范式。结语在20世纪西方学术思想史上对威廉斯文化社会学思想的特点、影响及局限作出总结、评价和反思。威廉斯的文化社会学思想是一个开放的理论建构,具有跨学科性、批判性和对话性的理论特点。威廉斯作为“社会的良心”的知识分子的精神品格、文化社会学思想作为一种批判理论的新范式以及文化社会学思想的文化现代性主题,对于处在社会与文化全面转型时期的中国知识分子以及学术传统变革都具有重要的启示意义。