中韩两国自古以来文化交往密切,中国历代的文学作品与文学思想都及时传入韩国,对韩国的文学发展产生了巨大的影响。白居易作为唐代著名的现实主义诗人,其文学作品与理念在其生前便流传韩国,但是纵观韩国诗文作品与诗话作品,有关白居易的论评与同时期、同朝代的诗人相比都非常少,而其根本原因就在于韩国的尊李杜传统,这不仅使白居易的文学作品和文学思想没有受到韩国人应有的重视,也导致现存的论白居易条目少之又少。韩国诗人对白居易诗歌多停留于诵读层面,通过其诗歌寻找心灵之宁静,而鲜少专论其文学思想与创作方法,对其诗歌的论评也多掺杂在与其他诗人或诗歌的对比中,这些引用和评论现散见于《芝峰类说》《诗文清话》《诗家点灯》《龟涧诗话》等诗文作品中,资料零散而驳杂,但是如果对现存资料加以详细的分析与探讨,从中依然可以找寻到韩国诗人评白诗的规律,也可探得其中观点一二。通过对资料的搜集与归类整理,大致可以看出韩国诗人对白居易的主要关注点与审美倾向,韩国诗人对白居易的生活层面关注要多于诗歌内容与艺术的关照,而诗歌内容与艺术的论述,又着重于字义辨析与章句品评,忽略了创作方法与理论的探究,这些与中国诗家的论述与品评方式不同。通过中韩两国诗人的对比研究,我们可以看出中韩两国对白居易考察研究的异同,也可以看到中韩两国思维方法与模式的差异。