王守仁是明代著名的思想家、教育家，他的心学思想影响了明晚社会生活的各个方面，也深刻地影响着今天人们的价值取向。作为一名教育家，他对教育的重要性，特别是思想教育的重要性有充分的认识。王守仁认为天下所以不治源于世风的衰薄，而世风的衰薄源于教育的衰败。因此，进行教育，倡明学术是事关转变社会风气和立政治民的根基。　　 本文第一章论述了王守仁思想教育理论形成的历史背景与理论渊源。自明初以来程朱理学与一代利禄相结合成为当时的统治思想，而逐渐被虚伪化、知识化和支离化。士大夫之属讲的是仁义道德、忠信孝悌，而求的是声色利禄、富贵权势；科举取士以言不以行，以辞章而不以践履。为了救治这种当世的学术流弊，王守仁继承了孟子“人性本善”和陆九渊“明其本心”的思想教育理论之渊源，以自成体系的阳明哲学为根基，兴起圣贤之学。　　 本文第二章阐述了王守仁思想教育理论的哲学基础。在这里，王守仁所谓的“圣贤之学”，就是讲授和宣传他那一套“心即理”、“知行合一”、“心是至善”的心学思想。所以可以认为，阳明哲学是其思想教育的理论基础。　　 本文第三、四两章分别梳理了王守仁思想教育理论的主要内容及方法。在王守仁思想教育理论中，引导人“为善”、“明心”，是其思想教育理论之根本。其中的“善”、“心”，也就是思想教育的内容，主要包括“教以明伦”、“教以成圣”、“致良知”、“存天理去人欲”、“超越世俗不理世俗”和“民为邦本”；而在如何教人“为”善、如何使人“明”心，即思想教育的方法上，王守仁承继了往圣的《大学》之教，主要方法包括循序渐进、因材施教、启发式、少而精、教学相长，并在教学实践中多有心得和发扬，是对《大学》之教的实践和完善。　　 最后，本文总结了王守仁思想教育理论对当今素质教育的启示。通过对王守仁思想教育理论的研究，本文认为，剔出了阶级的局限，王守仁思想教育理论对当代的教育工作，特别是对当代的素质教育而言仍具有深刻的启发作用。其心学思想中所包含的“以人为本”、“知行合一”等思想，仍是当代教育应该遵循的原则；王守仁关于思想教育方法的实践——弘扬学生的主体性、环境育人、为人师表等，仍具有借鉴意义和时代价值。